第5080章做個(gè)實(shí)驗(yàn)

李淳風(fēng)的手很穩(wěn)，鐵塊輕輕放入盆中迅速沉底，盆中水溢出灑入石槽，水面沒有泛起一絲漣漪

然后迅速將銅盆端到一邊，雙手運(yùn)勁手臂肌肉墳起，將石槽傾立，剛剛銅盆中溢出的水便傾倒入另外一個(gè)小銅盆中

呂才猶豫了一下，小心翼翼問道：“為何要用石槽這么費(fèi)勁呢？再取一個(gè)大一點(diǎn)的銅盆應(yīng)該也可以”

反正只是用來盛裝溢出來的水，大盆套小盆即可，何必非得用幾十斤的石槽？

一旁的傅仁均悠然道：“整個(gè)太史局，只有兩個(gè)銅盆”

呂才瞪大眼睛：“……”

繼而環(huán)顧四周，整個(gè)皇城最為神秘的衙門、不知多少權(quán)貴勛戚趨之若鶩的太史局，居然這么窮？

他詫異道：“且不說朝廷的撥款，無論是當(dāng)年的袁天罡，亦或如今的李淳風(fēng)，隨便給人家堪輿陰宅，收費(fèi)都在數(shù)百上千貫……何至于連個(gè)銅盆都買不起？”

你們這些道士又不是清流，用不著勤儉節(jié)約故意裝窮來搏名聲吧？

傅仁均捋著胡子，嘆氣道：“太史局的進(jìn)項(xiàng)是不少，但花費(fèi)也多啊！不說別的，單只是為了更新觀星設(shè)備，從鑄造局那邊多買了望遠(yuǎn)鏡，花費(fèi)便是天價(jià)啊！更別說還要修建新的觀星臺(tái)，太史局上上下下連褲子都快當(dāng)了！”

“望遠(yuǎn)鏡我倒是聽過，據(jù)說漫天星辰有如近在咫尺，但未曾得見……可這是為朝廷辦事啊，民部難道不撥款？”

“呸！還不是唐儉那個(gè)老匹夫？”

提及此事，傅仁均滿腔火氣、吹胡子瞪眼睛：“那老賊說什么日月流轉(zhuǎn)、斗轉(zhuǎn)星移皆有天數(shù)，就在那里也不會(huì)消失不見，再看也看不出什么子丑卯酉，而國庫內(nèi)藏自有用度，焉能靡費(fèi)于此等虛妄之事？簡直不當(dāng)人子！”

他與唐儉是同輩人，資歷較之對方毫不遜色，所以言辭之中極不客氣

呂才點(diǎn)點(diǎn)頭

唐儉之所以如此說話，其實(shí)根源還是出自御史臺(tái)，自從《數(shù)學(xué)》一書問世，其中諸多算法震驚天下，使得所有與此有關(guān)的測量、計(jì)算都取得長足進(jìn)步，其中自然也影響到負(fù)責(zé)觀星測繪制定歷法的太史局

太史局使用最新算法，準(zhǔn)確測算出諸多天體運(yùn)行之規(guī)律，對于日食、月食之預(yù)測極為精準(zhǔn)，這也是傅仁均即便早已致仕、卻依舊居住太史局的原因，他當(dāng)年造的《戊寅歷》多有算法錯(cuò)誤而引發(fā)的繆處，如今竭盡全力予以更改

而此事之后果，便是導(dǎo)致儒家“天人感應(yīng)”的那一套理論徹底崩塌

天體運(yùn)行自有規(guī)律，亙古而不變，所以不管君王是否失德、臣子是否奸佞，日食、月食該發(fā)生的時(shí)候是一定會(huì)發(fā)生的，甚至李淳風(fēng)數(shù)十年如一日對風(fēng)力之觀測，發(fā)現(xiàn)雨雪雷電也并非天神激怒而降，皆有其內(nèi)在規(guī)律，完全可以提前預(yù)測……

由此，太史局的地位直線下降

民部的話也有道理：既然日月星辰之運(yùn)轉(zhuǎn)自有規(guī)律，那么何時(shí)觀測不行？何必靡費(fèi)錢糧、耗資巨大做那些無用功？

既然日食會(huì)在規(guī)定的時(shí)間發(fā)生，那么你就算提前一百年測出這個(gè)時(shí)間，又有何用？

你能不讓日食發(fā)生么？

……

另一邊，專心做實(shí)驗(yàn)的李淳風(fēng)心無旁騖，不理會(huì)兩個(gè)老道士的談?wù)?，將裝著溢出之水的小銅盆放在秤盤里，認(rèn)真的稱重，而后用一根炭條在白紙上做出記錄，再將水倒掉，稱了小銅盆的重量，于紙上運(yùn)算片刻，用總數(shù)減去小銅盆重量，得出溢出之水的重量

再稱出鐵塊的重量

然后放下銅秤，擦干手，拿起一本邊緣毛邊的《物理》書，翻到“比重”那一頁，對比一下，贊嘆道：“果然如此??！”

兩位老道頓時(shí)被吸引，呂才忙問道：“何事如此？”

李淳風(fēng)道：“《物理》認(rèn)為所有物體因材質(zhì)之不同，因而有著不同之‘比重’，且將最常見的水之比重設(shè)定為一，照此基礎(chǔ)之上，鐵的比重為七點(diǎn)八”

呂才無語：“你是污蔑老夫不學(xué)無術(shù)呢？博覽群書可不是吹噓的，《物理》我當(dāng)然看過，比重一詞我也知曉！”

李淳風(fēng)搓搓手，略有尷尬：“晚輩這不是怕您沒時(shí)間，所以沒看過嘛！”

他將紙張遞給呂才：“鐵塊的重量是二斤半，溢出之水的重量是三兩，按照那句‘浮力原理’，浸在液體中的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于物體排開的液體重量……所以鐵塊受到的浮力是二斤半而物體想要浮在水面，必然其所受之浮力大于自身之重量……鐵塊受到的浮力小于自身之重量，所以沉底”

言罷，不理會(huì)觀看紙上記錄的兩人，又重新往大銅盆舀水，拿起另外一個(gè)木塊重復(fù)做實(shí)驗(yàn)……

木塊大半沒入水中，載浮載沉

然后稱溢出之水的重量、稱木塊的重量……

從呂才手中接過紙張，記錄：木塊的重量是一斤二兩，溢出之水的重量是一斤半……

結(jié)論：木塊所受之浮力大于自身之重量，所以浮在水面，不會(huì)沉底

李淳風(fēng)吁出一口氣，贊嘆道：“房二郎真乃天授其才，如此原理存在世間千百萬年，與天地同壽、與日月同在，然則古往今來卻從無人能夠?qū)⒋说瘸Ｒ娭F(xiàn)象以此等精準(zhǔn)之道理描述出來！”

呂才與傅仁均陷入沉思

前者半晌之后才道：“確實(shí)驚為天人，但此等原理如何應(yīng)用？”

李淳風(fēng)拿起大銅盆放在秤上，稱重之后，甩手將銅盆丟進(jìn)荷花池，砸落幾片荷葉，在水面之上晃晃蕩蕩

他手指著漂浮的銅盆：“此銅盆重量二斤三兩，與那個(gè)鐵塊相差無幾，卻漂浮于水面并未沉底，為何？”

呂才與傅仁均不約而同一齊揪著胡子，兩人皆聰慧絕倫之輩，稍許之后便得出結(jié)論，異口同聲道：“因?yàn)樾螤畈煌?！?/p>

鐵塊與銅盆，所不同者唯形狀而已

但正是這一差異，導(dǎo)致結(jié)果完全不同——鐵塊沉底，銅盆漂浮

按照那個(gè)勞什子“浮力原理”，結(jié)論便是銅盆比鐵塊的浮力大……

……

此后，傅仁均與呂才兩人也分別上手實(shí)驗(yàn)一番，并且交換了彼此對于“浮力原理”之見解，眼看到了晌午，小道士從后堂過來招呼幾人過去用飯，這才洗了手，去往后邊的飯?zhí)糜蒙?/p>

呂才好酒，傅仁均與李淳風(fēng)也來者不拒，幾人就著幾道簡樸但精致的小菜推杯換盞

李淳風(fēng)飲了一口酒，笑道：“太常精通陰陽之術(shù)，不如在此卜算一番，算一算我祿命幾何？”

所謂“祿命”，乃陰陽術(shù)數(shù)之一種，八字命理之分支，囊括一個(gè)人的財(cái)富、福氣、仕途乃至于命運(yùn)而卜筮者可通過種種手段，預(yù)測一個(gè)人一生之吉兇福禍

呂才對此嗤之以鼻：“人之禍福、貴賤、壽夭與祿命有何關(guān)系？今時(shí)亦有同年同祿，而貴賤懸殊；共命共胎，而夭壽更異若‘祿命’之說為真，此等又作何解釋？”

傅仁均也道：“《論衡》之中亦有‘見骨體而知命祿，睹命祿而知骨體’之語，可見‘祿命’是可以預(yù)測卜算的”

“祿命”之說由來已久、傳播深遠(yuǎn)，世人大多信以為真，不少古今大儒更是先后予以闡述，使之影響更加廣泛

呂才見李淳風(fēng)給自己斟酒，頷首謝過，笑著道：“夫卜筮者，高人祿命以悅?cè)诵模C言禍福以盡人財(cái)，如此而已”

喝了口酒，談興甚佳，遂接著說道：“你們大抵也都看過祿命書，不少書中都曾說秦始皇‘為人無始有終，老而彌吉’，然而我據(jù)《史記》記載，發(fā)現(xiàn)秦始皇分明是‘有始無終，老而彌兇’，結(jié)果活了不過五十我還曾考察漢武帝、魏孝文帝、南朝宋高祖等人的生平，發(fā)現(xiàn)祿命之說根本就是無稽之談，虛妄而騙人罷了”

陰陽、術(shù)數(shù)、星象等等皆脫胎于道家學(xué)說，傅仁均、李淳風(fēng)雖然并非此道傳人，卻也有所耳聞、略知一二，見呂才將“陸銘說”棄若敝履、不屑一顧，都很感興趣

因?yàn)閺倪@幾句話可見呂才之思想，這是個(gè)“無神論者”！

離經(jīng)叛道?。?/p>

傅仁均問道：“如此說來，所謂陰陽五行、堪輿風(fēng)水，皆虛妄之事了？”

呂才搖頭：“鬼神之說，虛無縹緲，信之則有、不信則無但五行堪輿則不同，天地運(yùn)行、陰陽交替，這是肉眼可見、親身感受，焉能一并駁斥？況且我雖不信鬼神、祿命、宿命，卻相信‘人皆有命’，只是這‘命’非是生而有之、即為定數(shù)，而是隨時(shí)隨地都在發(fā)生變化”

又喝一口酒，悠然道：“但以積善余慶，不假建祿之吉；積惡余殃，豈由劫殺之實(shí)皇天無親，常與善人，禍福之應(yīng)，其猶影響”

積累善行的家庭會(huì)帶來余慶，這并非依賴于“建祿”之庇佑；而積累惡行的家庭會(huì)帶來余殃，這也不是因?yàn)槊浮敖贇ⅰ?/p>

“建祿”乃“祿命書”中之吉星，“劫殺”則“祿命書”中之兇星

善惡的報(bào)應(yīng)是自然的規(guī)律，與命理無關(guān)

善行會(huì)帶來福報(bào)，惡行會(huì)帶來災(zāi)禍，這是必然的結(jié)果，而不是命理學(xué)所描述的吉兇之星的作用

積善之家，必有余慶