村民們饒有興致的站在兩旁，只待房俊揭破這個(gè)老和尚招搖撞騙便一擁而上狠揍一頓，但是聽(tīng)聞老和尚的言語(yǔ)，卻覺(jué)得老和尚說(shuō)的也有幾分道理……

房俊則直接問(wèn)道：“敢問(wèn)大師法號(hào)？”

“老衲義褒，以往于姑蘇從師學(xué)習(xí)大品《華嚴(yán)經(jīng)》，后入京至大慈善寺拜于玄奘座下，助師翻譯天竺佛經(jīng)”

房俊無(wú)語(yǔ)了，玄奘那是什么級(jí)別？自其從天竺取回佛經(jīng)使得佛門聲威日隆徹底壓制道家，更被太宗皇帝賜予其大慈恩寺主持，便被天下僧眾奉為“佛門第一人”，無(wú)論任何佛門派系都無(wú)異議

能夠被玄奘收為弟子、并且準(zhǔn)許其幫助自己翻譯佛經(jīng)，也一定具有崇高的佛門地位，雖然這個(gè)老和尚的年紀(jì)足以勝任玄奘爹，怎么看都不像是玄奘的掛名徒弟……

這樣一個(gè)佛門大德高僧出現(xiàn)在驪山農(nóng)莊，絕對(duì)不可能是偶然

“鄉(xiāng)野簡(jiǎn)陋、村夫愚昧，既不能辨識(shí)精深佛法亦不能一心信奉佛祖，卻不知高僧踏足于此有何貴干？”

向這些鄉(xiāng)野村夫傳播佛法顯然不可能是義褒這個(gè)級(jí)別的高僧該干的事情，很顯然，義褒是為了而來(lái)

果不其然，義褒笑容可掬，合十施禮：“越國(guó)公龍章鳳質(zhì)、才學(xué)冠絕天下，若是能在佛門盂蘭盆節(jié)上心懷暢然做出幾首有益于佛法傳播之詩(shī)詞，想來(lái)必定能夠傳遍天下，使得更多的人信奉佛門普渡眾生之奧義，造福天下、惠及百姓，則佛門典籍之上會(huì)將此事記述下來(lái)，以為萬(wàn)世傳頌”

這是談條件呢，只講了有功則獎(jiǎng)，卻并未說(shuō)如何懲罰

房俊笑著問(wèn)道：“大師乃佛門大德，不僅佛法精深也一定充滿智慧，想來(lái)應(yīng)該明白詩(shī)詞之道最講究靈感，所謂‘文章本天成、妙手偶得之’，亦既是佛門之‘頓悟’，也可說(shuō)是‘緣法’，并非是想作就能作得出來(lái)作得出來(lái)自然最好，可萬(wàn)一頓悟不成、緣法欠缺，不知如何是好？”

做出來(lái)了有獎(jiǎng)，能夠得到整體佛門的支持，可若是做不出來(lái)，卻不知如何懲罰？

義褒笑得每一條皺紋都綻放開來(lái)，臉上洋溢著真摯欣喜的神情：“越國(guó)公果然慧根深種、與佛有緣，從未修習(xí)佛法卻能道出此番言論、對(duì)佛法有如此精深之見(jiàn)解，令人心悅誠(chéng)服既然越國(guó)公能夠如此淺顯易懂的闡述‘頓悟’之精髓，自然也明白知之為知之、不知為不知的道理，有些事情強(qiáng)迫不來(lái)的”

房俊很明顯松了口氣：“講實(shí)話，現(xiàn)在佛門被玄奘那個(gè)和尚搞得威力無(wú)邊無(wú)際，大師您親自跑到窮鄉(xiāng)僻壤之地相請(qǐng)，在下壓力很大，作得出好詩(shī)好詞自然皆大歡喜，佛門的好處拿著也心安理得，可萬(wàn)一作不出，佛門的打壓或者報(bào)復(fù)卻是絕對(duì)不能抵御的……既然大師說(shuō)了作不出也無(wú)妨，那就直說(shuō)了，不作詩(shī)詞很多年了，書本放下鉆研于農(nóng)耕之道，實(shí)在是愛(ài)莫能助”

盂蘭盆節(jié)乃佛門一個(gè)并不算是很重要的節(jié)日，卻觸動(dòng)義褒這個(gè)級(jí)別的高僧親自來(lái)請(qǐng)，且要求作詩(shī)作詞，顯然是有所圖謀，房俊不打算摻和進(jìn)去

被人拒絕，義褒笑容不減：“越國(guó)公這個(gè)理由有些牽強(qiáng)了，或許……您是不愿卷入教派之事？”

房俊想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)理由不錯(cuò)，或許可以拒絕佛門，也可以成為拒絕別人的理由

義褒再度合十施禮：“既然如此，老衲也就不做惡客了，老衲來(lái)此之前，師尊便讓老衲給您帶話，最近翻譯佛經(jīng)的任務(wù)很是繁重，勞形于案牘，唯有與越國(guó)公飲茶暢談之時(shí)可以感受幾分輕松，還望越國(guó)公閑暇之時(shí)前往大慈恩寺拜會(huì)這位老友”

房俊還禮：“亦想念大師久矣，只不過(guò)聞聽(tīng)大師忙于破譯佛經(jīng)乃至于廢寢忘食，所以不敢貿(mào)然登門打擾，既然大師相邀，閑暇之時(shí)定應(yīng)邀前往”

“如此，老衲的任務(wù)已經(jīng)完成，就此別過(guò)”

“慢走，不送”

義褒轉(zhuǎn)過(guò)身步履平緩的離去，兩旁的村民、莊客卻炸了鍋

“二郎糊涂啊，佛門如今信眾無(wú)數(shù)，若是能夠前往參與們的重要節(jié)日，必然獲益良多，怎能拒絕呢？”

“誰(shuí)說(shuō)不是呢？如此好的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)，還有可能得罪佛門！”

“不過(guò)二郎與玄奘大師交情甚好，不如現(xiàn)在就去大慈恩寺向玄奘大師說(shuō)明情況、誠(chéng)心致歉，或許還能挽回”

……

大家伙七嘴八舌的給房俊出主意，識(shí)字的人眼界更為開闊、自己覺(jué)得整個(gè)天下都在股掌之間，可以臧否人物、可以指點(diǎn)江山，都覺(jué)得房俊貿(mào)然拒絕佛門殊為不智，應(yīng)當(dāng)及時(shí)挽回沒(méi)人懼怕房俊這個(gè)事實(shí)上的“莊主”，反倒是將視作自家子侄一般親近，現(xiàn)在眼見(jiàn)這廝估計(jì)又犯了棒槌脾氣，所以或是婉言相勸、或是直斥其非，每一種方式都表達(dá)了房俊的愛(ài)戴

說(shuō)到底，現(xiàn)在佛門聲譽(yù)昌隆、如日中天，即便最普通沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)的農(nóng)夫也知道貿(mào)然得罪佛門的后果很嚴(yán)重，何況是這些認(rèn)識(shí)幾個(gè)字、自詡“讀書人”的莊客？

眾人嘻嘻哈哈，被踹的兩人也不以為意

有人大聲道：“二郎當(dāng)初說(shuō)好了只要生孩子就免除當(dāng)年的租子、稅賦，不知這話還算不算數(shù)？”

“放屁！阿耶吐口唾沫就是個(gè)釘子，豈能說(shuō)話不算？”

“狗三”面紅耳赤，健碩的漢子做出扭捏姿態(tài)，吭哧吭哧道：“那有啥子辦法？日頭落山了就沒(méi)事可做，可不就是炕上那么點(diǎn)事兒嘛，這種子好地也好，孩子一個(gè)接一個(gè)的生，也沒(méi)轍啊”

眾人都是大笑

經(jīng)歷了歲末動(dòng)蕩，關(guān)中人口銳減一半以上，尤其是青壯丁口損失更是嚴(yán)重，所以自從大唐立國(guó)開始便鼓勵(lì)生產(chǎn)驪山農(nóng)莊在房俊管理之下更是將生孩子提到無(wú)與倫比的地位，制定了諸多獎(jiǎng)勵(lì)制度，不僅生產(chǎn)當(dāng)年家中租子稅賦全免，孩子長(zhǎng)大之后更免費(fèi)入學(xué)，或是學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，或是學(xué)習(xí)算術(shù)物理，總之想盡一切辦法增加人口

這些年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，加上南洋的航線趨于穩(wěn)定，每年都有源源不斷的糧食運(yùn)入國(guó)內(nèi)，只要糧食夠吃自然要生兒育女，古今中外衡量一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛程度、發(fā)展?jié)摿ψ钪匾囊粋€(gè)指標(biāo)便是人口數(shù)量

將莊客們轟散，房俊背著手帶著親兵部曲沿著村里小路返回莊子，到了莊子門口，便有家中仆人等在那里，稟告有客前來(lái)拜訪，已經(jīng)在正堂等候

能夠輕易進(jìn)入莊子正堂，顯然是故舊知交，等房俊簡(jiǎn)單洗漱一下來(lái)到堂上，才發(fā)現(xiàn)前來(lái)拜訪的是袁天罡……

房俊大為詫異，讓家仆奉茶之后笑問(wèn)道：“還以為是李淳風(fēng)師兄前來(lái)，沒(méi)想到卻勞動(dòng)袁道長(zhǎng)大駕，看來(lái)這回道家是被佛門逼得走投無(wú)路了”

一貫仙風(fēng)道骨世外高人風(fēng)范的袁天罡此刻卻是愁眉苦臉，喝了口茶水，搖頭嘆氣道：“佛門無(wú)恥啊，們乃外來(lái)教派，初到之時(shí)難免水土不服，傳播佛法的途徑很是稀少，其今生隨緣來(lái)生享福的學(xué)說(shuō)被天下人嗤之以鼻，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)立足不穩(wěn)、舉步維艱，猶如狂風(fēng)之中的火苗一般搖搖欲墜，隨時(shí)都能徹底湮滅而后便開始了無(wú)恥的剽竊行為，將道家之學(xué)說(shuō)改頭換面成為佛門之教義，信手拈來(lái)?yè)?jù)為己有，終于站穩(wěn)腳跟道家傳承幾千年的‘中元節(jié)’被們修修改改之后便弄成所謂的‘盂蘭盆節(jié)’，擺明車馬與道家相爭(zhēng)，尤其是自從玄奘于天竺取回佛經(jīng)之后佛門聲威暴漲，吾等道家子弟苦苦支撐，連氣都喘不過(guò)來(lái)”

這件事的確是佛門不對(duì)在先，可道家緊隨其后以子之矛攻子之盾，其間是非對(duì)錯(cuò)早已無(wú)法分?jǐn)?，說(shuō)起來(lái)又有什么意義呢？