蕭戰(zhàn)遠(yuǎn)沒(méi)有外人看上去那樣輕松，太初的強(qiáng)大他前世就領(lǐng)教過(guò)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)，太初居然更強(qiáng)了。

這樣說(shuō)有些奇怪，按道理以太初的強(qiáng)大自然會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，可是這家伙不是已經(jīng)掛了嘛，那武道應(yīng)當(dāng)不會(huì)變強(qiáng)才是，不過(guò)事實(shí)卻是這家伙真的變強(qiáng)了。

這種強(qiáng)是指武技一道，太初的武道要比當(dāng)初他巔峰時(shí)代還強(qiáng)出一大截，這并非是只蕭戰(zhàn)現(xiàn)在實(shí)力變?nèi)?，或者現(xiàn)在的武技之道不如前世。

要怎樣戰(zhàn)勝現(xiàn)階段的太初？

蕭戰(zhàn)知道自己必須更強(qiáng)，突破以往所有極限，真正達(dá)到武技之神的地步。

怎樣變得更強(qiáng)？

這絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，蕭戰(zhàn)的武技之道本身已經(jīng)趨近完美，想要進(jìn)步哪怕一絲都非常困難。本來(lái)蕭戰(zhàn)認(rèn)為自己可以就此沖擊武技之神境界了，可現(xiàn)在碰上更強(qiáng)的太初，他發(fā)現(xiàn)自己必須再做突破，創(chuàng)造出更強(qiáng)的武道才行。

已經(jīng)完美了，真的還能夠更強(qiáng)嗎？

答案是肯定的。

如果在沒(méi)有遇到太初時(shí)，蕭戰(zhàn)會(huì)認(rèn)為這是不可能的，可是現(xiàn)在就既然遇到了更強(qiáng)的太初，那他就知道自己的武技之道還可以更強(qiáng)。

有道是沒(méi)有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)，所謂極限那只是現(xiàn)階段的極限罷了，一旦碰到一個(gè)峰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)還可以更高。

只是要如何讓自己更強(qiáng)了？

武技之道是什么？

武技是由武者施展的一種攻擊跟防御手段，不會(huì)局限于身，還可以是身體的延長(zhǎng)兵器。所謂武技之道就是由武者使用的一種技藝之道，自身也好，還是作為身體延長(zhǎng)的兵器也罷，真正的武技之道的核心就是武者跟武技。

而武技九道不管如何劃分，終極目的只有一個(gè)，那就是打倒對(duì)手。

打倒對(duì)手！

蕭戰(zhàn)心神一震，打倒對(duì)手就是最終目標(biāo)，那么招式本身的目的就要為這個(gè)服務(wù)，如果有太多的繁復(fù)的東西出現(xiàn)，那就是背道而馳，哪怕招式再?gòu)?qiáng)那也是一種累贅。

只是這樣就夠了嗎？

武技招式的目的自然就是打倒對(duì)手，可這樣的程度遠(yuǎn)不能戰(zhàn)勝太初。

蕭戰(zhàn)知道這只是武技之道最基本的解釋?zhuān)枰哪耸俏浼贾瘛?/p>

那什么才是真正的武技之神？

蕭戰(zhàn)不想讓前世的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助自己理解，他需要超脫，就要將一切都拋棄，用一種全新的視覺(jué)來(lái)看待武技招式。

大戰(zhàn)還在持續(xù)，分心它用對(duì)于蕭戰(zhàn)來(lái)說(shuō)并不算什么，要讓自己更強(qiáng)，他必須找到一種更強(qiáng)的方法。腦中無(wú)數(shù)念頭閃過(guò)，蕭戰(zhàn)不由想到了劍之道，自然也就跟著想到了劍之神跟劍神兩個(gè)看上去一樣，卻相差很大的解釋。

劍之神乃是所有劍道的神，而劍神則是一種劍之道的神靈，兩者根本不是一個(gè)級(jí)別。劍之神哪怕不是修煉那種劍道，也可以凌駕于其上，如此算來(lái)，武技之道同樣應(yīng)該如此。

要想戰(zhàn)勝太初，就要做一尊武技之道之神，凌駕于一切武技之道之上。

武技之道九分，可如果要細(xì)分，還可以分出無(wú)數(shù)武技之道來(lái)。一尊武技之神自然需要將所有武技之道的囊空進(jìn)去，不過(guò)既然可以不用去修煉某種武技之道，還可以成為武技之神，那么這種囊括就不是普通意義上的囊括。

到底怎樣可以成為武技之道之神？

所有武技之道的共性是什么？

武技招式？

或者是武者本身？

武技招式？

武者本身？

……

兩個(gè)念頭在腦中不斷閃現(xiàn)，蕭戰(zhàn)突然心神猛地一震。

武技的根本是什么？

自己??！

蕭戰(zhàn)的念頭瞬間活絡(luò)起來(lái)，這個(gè)自己并非是簡(jiǎn)單的指自己，而是指一種武技之道練出自我來(lái)。這個(gè)所謂自我應(yīng)當(dāng)是武技之道真意凝聚而成，然后跟自身的我完美相容。

一瞬間蕭戰(zhàn)發(fā)現(xiàn)自己悟了。

真正的武技之神乃是自我凝聚的產(chǎn)物，而他要做史無(wú)前例的武技之神，那就需要讓所有的武道凝聚自我，最終熔煉如一，化為天地間至高無(wú)上的武技之神。

凝聚真我！

成就武技之神！

“轟！”

蕭戰(zhàn)的心神狂震，他所修煉的武技之道都在同時(shí)間震動(dòng)起來(lái)，如今的他已將武技之道練到一種極致，可以說(shuō)隨著他一朝頓悟，頓時(shí)所有的武技之道在同時(shí)間開(kāi)始蛻變，自我開(kāi)始凝聚真我，成就武技之神。

真我凝聚代表了什么？

一瞬間蕭戰(zhàn)就知道了答案，招式還是原來(lái)的招式，境界還是原來(lái)的境界，但是打出的招式卻發(fā)生了質(zhì)變。

武技之道真我凝聚越來(lái)越快，抬手一招壓落，蕭戰(zhàn)的修為還是那樣，但是卻一招將整個(gè)宮殿都籠罩進(jìn)去。

這一刻就算武道神王都在心神劇震，蕭戰(zhàn)壓落的手掌仿佛出現(xiàn)在他們的頭dǐng，強(qiáng)如他們居然發(fā)現(xiàn)這是無(wú)解的，絕望的情緒不受控制的產(chǎn)生。

這家伙到底是誰(shuí)？

這一刻所有看著發(fā)威的蕭戰(zhàn)的武者都在心中吶喊，太初被譽(yù)為武道第一，可是如今居然要被一名武者壓制了。哪怕那只是太初的武道意志，但這絕對(duì)是屬于太初最巔峰的武道體現(xiàn)，能夠?qū)⑵鋲褐?，這是多么不可思議的事情。

到底是誰(shuí)？

忽然間，有人心中猛地一震。

傳說(shuō)太初晉升了武道之主，可是在他成功之時(shí)被人直接打落神壇。

難道這家伙就是那尊將太初打落神壇的無(wú)上存在？

不對(duì)！

他如此弱小，顯然還沒(méi)有成就武道神境，那么應(yīng)當(dāng)是那位存在的弟子傳人一類(lèi)。

天！

一種能夠壓制太初武道的超級(jí)武道真的誕生了嗎？

蕭戰(zhàn)沒(méi)有理會(huì)那些看到他表現(xiàn)而震驚的武者，他現(xiàn)在非常的爽，真我的凝聚，讓他一招一式完全不一樣了，這是一種超脫，從武技之道中練出真我來(lái)，這是一種徹底的蛻變，雖然他還沒(méi)有成神，但是他感覺(jué)自己隨時(shí)都可以成神，只不過(guò)這一切還不是時(shí)候。

“哈哈哈……”

突然，大笑聲在巨大的宮殿中傳來(lái)，那一瞬間所有聽(tīng)到的武者心神猛地一震。

太初！

又一尊太初出現(xiàn)了！

這一幕讓無(wú)數(shù)看到的武者心神狂震。