可以說神之道就是一種完全唯心的大道。

不過蕭戰(zhàn)對于這個也有些困惑，神力其實(shí)也可以屬于力量之道，不過他最終還是沒有將這歸于力量之道。蕭戰(zhàn)認(rèn)為神之道是神的本質(zhì)，而不是力量的本質(zhì)，就好比兵器之道一樣，真正的其實(shí)是兵器本身，而不是什么劍氣、刀氣這些附帶的力量。

兵器之道！

力量之道！

肉身之道！

神之道！

現(xiàn)在已經(jīng)有四個了，那么剩余的五個還有什么了？

蕭戰(zhàn)陷入了沉思，就如同他剛剛思考的一樣，兵器之道就是兵器本身，神之道就是神之本身，如此以來武者修煉的各種招式，其實(shí)應(yīng)該從任何一種武道中剝離出來，成立一種**的武道體系。

武技之道？

蕭戰(zhàn)有些舉棋不定，不知道能否將武技單獨(dú)劃分為一種**的體系。不過他沒有太過糾結(jié)，而是很快調(diào)整心態(tài)，既然拿捏不定，那就暫定，爭取將九大武道體系卻從下來，也好讓自己盡快投入修煉。

兵器之道！

力量之道！

肉身之道！

神之道！

武技之道！

現(xiàn)在已有五種，那么剩下的最后四種是什么了？

蕭戰(zhàn)很快想到了劍之大道的劃分，王霸劍道、毀滅劍道、輪回劍道、命運(yùn)劍道、攻防劍道、殺戮劍道、善惡劍道、詭變劍道、時空劍道。

九種劍道就是九種體系，而王霸、輪回、命運(yùn)、攻防、殺戮、善惡、詭變、時空、毀滅完全可以看做是九種力量，是否只能劃入力量之道中？

蕭戰(zhàn)左思右想，感覺不能這樣簡單劃分，就像殺戮之道，的確有殺戮之力，可是殺戮本身并不是指殺戮之力，它的真正含義乃是殺戮本身。

可以說力量之道的確包括殺戮之力，但卻不是殺戮之道。

應(yīng)該說殺戮之道應(yīng)當(dāng)是一種完全**的大道，以此類推，毀滅之道、輪回之道、這些應(yīng)當(dāng)都是一樣的。

那么如此以來豈不是說九大劍道直接可以劃分為九大武道？

蕭戰(zhàn)暗自搖頭，肯定不能這么劃分，他認(rèn)為王霸之道、善惡之道、詭變之道這三種應(yīng)當(dāng)可以直接劃分進(jìn)入力量之道，而毀滅之道、殺戮之道、輪回之道、命運(yùn)之道、時空之道才真正可以**出來，而最后的攻防之道應(yīng)當(dāng)歸入武技之道中。

只是如果將五種達(dá)到加入武道，就變成了十種武道。蕭戰(zhàn)知道，九大武道體系肯定不是這么分的，前面五種很好說，現(xiàn)在就是剩下四種該如何選擇暫時他拿不定主意。

殺戮、毀滅、輪回這種大道，蕭戰(zhàn)感覺聯(lián)系非常緊密，某種情況下絕對能夠相通。就好像殺戮可以是毀滅，同時兩者也可以是輪回中的死亡，到底該如何劃分很難做出一個準(zhǔn)確的判斷。

蕭戰(zhàn)很清楚一diǎn，武道不能夠當(dāng)做簡單的一種道來對待，不管是殺戮、還是毀滅，抑或是輪回，都是一種真正的達(dá)到，絕對是天地間最dǐng級的一種道?？墒俏渲蟮劳耆煌?，它可以包羅萬象，讓任何一種道融入進(jìn)來，所以說九大武道不能夠純粹的劃分為九種大道，至于單獨(dú)一種跟其余八種存在重復(fù)這是無須避免的，因?yàn)檫@就是九九歸一的契機(jī)所在。

殺戮、毀滅、輪回三種大道可以說能夠歸入一種大道中，只是蕭戰(zhàn)不知道這種大道到底算什么。

殺戮是純粹的終結(jié)生命！

毀滅要復(fù)雜一些，不斷但可以終結(jié)生命，還可以終結(jié)沒有生命的東西。

輪回分為死亡與生命，死亡就是指一種生命走向死亡，同時死亡也可以逆轉(zhuǎn)為另外一種生命。

三種大道的交融diǎn在哪？

輪回！

沒錯，就是輪回！

不過這種輪回不是生命跟死亡的輪回，而應(yīng)當(dāng)是從一種形態(tài)走向另外一種完全對立的形態(tài)。可以是生命走向死亡，然后又有死亡走向生命，也可以是由一種能量蛻變成另外一種能量。

這種全新的輪回武道更為廣博，可以完全全譯三種大道，那該如何稱呼這種全新的大道？

僅僅用輪回并不能真正代表這種全新的輪回之道，這樣會讓大道產(chǎn)生混淆。蕭戰(zhàn)知道，一種全新的道必須慎重，這不是簡單的名字問題，在構(gòu)建法規(guī)體系時，稱呼可是非常重要的，必須用一種囊括三種道的名字來命名，要不然法規(guī)體系有可能崩潰。

滅殺輪回道？

蕭戰(zhàn)暫時只想到這個名字，剛好將三種大道的名字都包含進(jìn)去了。

初步敲定了滅殺輪回道，這樣以來就有了留種大道，如此以來還剩三種。

接下來還有什么？

時空！

命運(yùn)！

只是這最好僅剩兩種而已，就算將之劃分為**的武道，也無法組建成九種武道。

還缺一種！

到底是哪一種了？

蕭戰(zhàn)腦中再度將九大劍道過濾一遍，最終他將注意力集中在王霸之道上。王霸之道可以說有王道、霸道、帝道三種，這真的是一種力量之道嗎？

應(yīng)當(dāng)不是！

蕭戰(zhàn)感覺帝王之道應(yīng)當(dāng)不屬于力量之道，這或許說是一種掌控之道更為恰當(dāng)。

將帝王之道**劃分出來？

蕭戰(zhàn)不知道對不對，不過他暫時可以姑且修煉一番，如果能夠成功，就表明這九種武道的劃分沒有問題，如果出現(xiàn)問題那自然就表明是錯誤的的。蕭戰(zhàn)有《輪回神訣》，不怕犯錯，他完全輸?shù)闷穑F(xiàn)在開始就全攻九大武道。蕭戰(zhàn)堅(jiān)信是否正確，一定能夠在修煉過程中不斷調(diào)整完善，最終獨(dú)創(chuàng)出屬于自己的神之武道。

有了修煉目標(biāo)跟方向，接下來的事情就好辦了，蕭戰(zhàn)讓蜜兒創(chuàng)造合適的功法，為了能夠讓一切達(dá)到最完美的程度，他讓娜娜將機(jī)械族收集的武道功法統(tǒng)統(tǒng)傳給蜜兒。

機(jī)械族作為神淵神系不斷死對頭，他們一直都在研究神淵神系的武道，在他們的數(shù)據(jù)庫中可是收藏了海量的功法，上回講實(shí)驗(yàn)室弄回來，蕭戰(zhàn)收獲的可不僅僅知識神靈魂魄跟神偶。

蜜兒很逆天，有了無數(shù)武道的支持，相信一定能夠開創(chuàng)武之神道。