獨(dú)自沉默還挺舒服，但多一人便有些別扭了。

季憂抬起帶血的手，撓了一下側(cè)臉。

“你……你這究竟是出了何事？”

“我閉關(guān)兩日，什么也沒吃，午時(shí)又與奉仙山莊的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)交了手，耗了不少體力，于是在饑餓中悟出了這咳血神功……”

嘴是真硬啊。

匡誠(chéng)嘴角抽搐著道：“這天下凈是食難果腹之人，有餓暈者更有餓死者，可我卻從未聽說有人能餓到吐血。”

季憂想了一下：“也許只有我等修仙者才能做到？”

匡誠(chéng)緘口不語，緊緊盯著他衣襟展開的血花。

季憂想起了他那日手握書卷叫他去找方若瑤的場(chǎng)景，收斂微笑后開口：“好吧，兩日不夠用，我趕得太急，入了歧途，如今受到了仙道反噬?！?/p>

人族體內(nèi)先天便蘊(yùn)藏真靈，而修行第一步，便是需要感應(yīng)到自己體內(nèi)的真靈，讓其與天地靈氣互通，被稱為啟靈。

隨后便是不斷凝練真靈，強(qiáng)健體魄，溫養(yǎng)四肢百骸，直至體內(nèi)靈光微照。

這兩個(gè)境界其實(shí)完全在于苦修，所有人都大致相同。

而到了凝華境，則需要引天地靈氣入體凝練，匯入靈泉之中，使其不斷壯大。

最后，匯聚了真靈的靈泉將被凝練為一枚靈元，便是所謂的下三境圓滿。

據(jù)說太古之前它還有另一個(gè)名字，叫做結(jié)丹。

但后來不知為何，那套修仙路徑忽然就被人族廢棄，又不知從何處開始，有人改修了這三五境的修行方式。

正統(tǒng)修仙者在經(jīng)歷這一步時(shí)，通常會(huì)有家中仙長(zhǎng)守護(hù)其左右，若有危險(xiǎn)便可立即叫停。

但季憂沒有。

他不光沒有仙長(zhǎng)護(hù)道，就連有關(guān)修仙的典籍亦無從查找。

大夏嚴(yán)禁平民修仙并非是一句虛言，有關(guān)的仙書道典控制的十分嚴(yán)格，哪怕民間流傳幾份殘篇，亦無人敢看。

而他那本仙書里，正巧沒有這部分內(nèi)容。

不是說缺了頁數(shù)那種戲劇般的巧合，而是本就沒有，沒有下三境圓滿。

于是，季憂只能自修。

起初，他在引入天地靈氣之時(shí)還算順暢，但凝練靈元時(shí)卻感到一陣強(qiáng)烈的違和感。

這種違和感令他差點(diǎn)沉浸在大道玄妙中無法蘇醒，等到他神念歸來才發(fā)現(xiàn)，他的靈泉并未凝成靈元，而是直接決堤了……

體內(nèi)真靈也好，天地靈氣也罷，在決堤的那一刻全部散在了他的體內(nèi)，到處都是，混成了一片，再難分離。

但隨后他發(fā)現(xiàn)，天人感應(yīng)、靈氣外御等等下三境圓滿的才有的手段，他全都有了。

季憂以為自己是因禍得福，達(dá)成了另類圓滿，可直到與奉仙山莊的鮑統(tǒng)領(lǐng)交手之后，他才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。

反噬只是遲到了，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。

一夜圓滿，當(dāng)真是一場(chǎng)狂妄的癡心妄想。

匡誠(chéng)看著他凝重的表情不禁開口：“會(huì)死？”

“不會(huì)，只是有些灼心般痛苦，休養(yǎng)幾日便可，不過，我不知是否還有去上五境的機(jī)會(huì)?！?/p>

“為何寧愿做到這一步，也不愿去求方若瑤試試？”

季憂又咳出幾縷血沫才開口道：“要做便做的徹底些，方若瑤分量不足，即便她肯幫，離去后未必還有用，我下三境圓滿便是要讓人知道，我是注定能入上五境的，我是會(huì)殺回來的?！?/p>

匡誠(chéng)聽出他話中的冷意不禁搖頭：“此舉，實(shí)在是太冒險(xiǎn)了?！?/p>

“邱茹體內(nèi)的靈氣，是我渡進(jìn)去的?！?/p>

“我已經(jīng)猜到了……”