張璁把奏章遞上去，卻久久不見(jiàn)回響，自然也明白是怎么回事，必定是被攔下了。

既然已經(jīng)被攔下了，說(shuō)明閣臣們都已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了這道奏章，他已然見(jiàn)罪于楊廷和，既然如此，那他無(wú)論如何，也要想法子把這道奏章遞到皇帝的案頭！

他已經(jīng)見(jiàn)棄于首輔文臣，若再不能得見(jiàn)于皇上，那才是兩下里都完了！

好在，當(dāng)時(shí)的禮部尚書(shū)是袁宗皋，他借著機(jī)會(huì)找上這位興王府老臣，通過(guò)他，把奏章遞了上去。

幾經(jīng)周折，張璁的《大禮疏》終于擺在了朱厚熜的案頭上，他一見(jiàn)此書(shū)便欣喜不已，字字句句讀得專心，看完一遍又一遍，旁邊伺候的黃錦端著一盞綠豆沙不敢出聲——皇上的臉都紅了！

時(shí)值酷暑，朱厚熜心情激動(dòng)，臉上泛起紅暈來(lái)，但他不說(shuō)話，誰(shuí)也不敢言聲。

史料文論俱全，有理有據(jù)，兼顧情理，朱厚熜放下文書(shū)，才注意到自己手心里已經(jīng)攥了一把細(xì)汗。

“此論一出，吾父子獲全矣！”

《大禮疏》被送到內(nèi)閣，傳皇帝諭令：“此議遵禮儀甚合，爾曹何以誤朕？”

楊廷和等人很驚訝，但過(guò)后卻又不以為然：不過(guò)是一個(gè)剛中了進(jìn)士的書(shū)生罷了，他懂個(gè)什么道統(tǒng)國(guó)體大事？！

這些人，只因?yàn)樘岢稣擖c(diǎn)的人地位低，就全然否定，甚至，連回辨都沒(méi)有。

就好像現(xiàn)代的辯論賽，對(duì)方辯友打出旗幟并提出了論據(jù)一二三四條，楊廷和卻絲毫不理會(huì)，不辯解，或者說(shuō)，他認(rèn)為這種人還不配他辯解，于是一言而否。

但是，他不是裁判，而是另一方??！

他這等行為，雖說(shuō)口口聲聲是自認(rèn)正道，但卻沒(méi)道理可講，只憑地位差強(qiáng)壓，無(wú)形中已經(jīng)是藐視皇帝了——他非常理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠X(jué)得，自己就是對(duì)的，甚至不屑于向皇帝解釋為什么另一方不對(duì)。

這時(shí)候的朱厚熜還并不想跟內(nèi)閣大臣們撕破臉，因此，在打出這張牌后，他又召見(jiàn)了楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)三位重臣，賜坐賜茶，溫言相交，語(yǔ)氣誠(chéng)懇道：“至親莫若父母，朕受父母無(wú)極之恩，無(wú)以相報(bào)，今愿尊父為興獻(xiàn)皇帝，母為興獻(xiàn)皇后、祖母為壽康皇太后。”

隨即把一手敕令交給楊廷和。

后世對(duì)朱厚熜一定要給父母上尊號(hào)是有異議的，但是李盛處在這個(gè)環(huán)境，才理解了小朱的決心。

到了這個(gè)時(shí)候，若是他這個(gè)皇帝退一步，那么，他將會(huì)失去收攬人才樹(shù)立君威的最佳時(shí)機(jī)，已經(jīng)有大臣為他出言了，王瓚為此獲罪造貶謫，他要是退了，還在觀望的人們會(huì)怎么想呢?

是，他眼下確實(shí)是受制于人，但是，這一步退了，就沒(méi)人敢投向他了，那他就永遠(yuǎn)無(wú)人可用，是接下去十?dāng)?shù)年的受制于人！

這不但是簡(jiǎn)單的尊號(hào)，這是他來(lái)到京城插旗的第一次亮相，這是政治博弈，是權(quán)利之爭(zhēng)！

因此，他不但不能退，如今看到了支持者，他反而要更高調(diào)地發(fā)出信號(hào)——朕是鐵了心的要干成這件事！

誰(shuí)要追隨？來(lái)吧！

楊廷和這些人不知道他的心意嗎？知道。

他們是不能理解不能接受“繼統(tǒng)”

的概念，歷史上沒(méi)有這樣的例子嗎？——有很多侄子即位的，也有不少“皇伯考”

的記載。

但是他們就是要堅(jiān)持自己的想法，這其中，或許有一半，是真的為了大明皇室一脈道統(tǒng)，但是若說(shuō)全是一片公心，那就是笑話了。

現(xiàn)在叫的最響的楊廷和，當(dāng)年朱厚照冒天下之大不韙自封大將軍，當(dāng)時(shí)有不少忠臣跪求死諫，他怎么沒(méi)去跟著死諫呢？因?yàn)檎娴臅?huì)死。

他們更是要借此壓一壓小皇帝。

當(dāng)年孝宗在位，是文臣們最舒服的時(shí)候，誰(shuí)不想要繼續(xù)舒服著過(guò)日子呢？

但是，文臣舒服的前提是皇帝不舒服，朱厚熜雖然沒(méi)接受過(guò)系統(tǒng)的繼承人教育，但是他政治敏感度拉滿！

他先是講道理，而后動(dòng)之以情，但是楊廷和表示老子我不聽(tīng)不聽(tīng)！

不但不聽(tīng)，他回去就授意科道上書(shū)駁斥張璁所提“統(tǒng)”

與“嗣”