“我想有一個能說會道的人，他能與天神的神靈溝通，說五句半的話！我用食物吸引他，他從天空落下，像神靈一樣優(yōu)雅！他是一只水鶇，能飛上天空，還能落在水里，與所有的神威溝通！只要我把他喂飽，用鹿肉和山菜湯，用鮭魚和口嚼酒，讓他高興的鳴叫…哈哈啾啾啾！…”

歡快的琴聲又一次響起，在部族的火塘間，在海濱的月夜下，在所有人的心上。作為一個沿海的大部落，寒沼部準(zhǔn)備了豐富的食物，來招待相同傳承的兄弟部族。食物的香氣與人們的歡笑，于是像月光與潮水，盈滿了整個海濱的村莊。

風(fēng)干熏制的鹿肉，茖蔥熬煮的山菜湯，發(fā)酵制作的鮭魚，還有獨特加工的口嚼果酒，盡數(shù)用陶罐和木罐裝著，送到祖瓦羅的面前。

尤其是口嚼酒，需要選擇純潔的阿伊努少女，沐浴祈禱，用鹽與樹枝刷牙后，再把釀酒的原料放入口中咀嚼，一點點堆滿罐子后發(fā)酵。實際上，這是一種從阿伊努到琉球，普遍存在的古老習(xí)俗，也帶有一種祭神的意味。而抱著罐子的少女盈盈一笑，為祖瓦羅倒完一杯自己釀的酒后，又莫名羞紅了臉。她如小鹿般低頭行了一禮，然后退到一旁，繼續(xù)唱起神威的歌。那聲音輕揚美妙，也像是一只優(yōu)美的水烏鶇。

“有一天，人們上山打獵時找不到鹿，下溪捕魚時也找不到魚。饑餓在村莊中傳播，鹿神和魚神卻熟視無睹，只有憤怒的表情?！?/p>

“于是，我用最后的食物喂飽了水鶇，派他飛去與神威溝通。他神氣十足，很快就傳回了回信。鹿神憤怒的原因，是人們捉到鹿時，粗暴的用棍子敲打，剝了皮后，隨意的扔掉了頭。魚神憤怒的原因，是人們捉到魚后，用朽木敲打魚頭。人們沒有好好照顧神威賜予的食物，神威就停止了賜予，讓人一無所獲！…”

“我把這一切告訴了人。最后，人們改變了！他們用弓箭射鹿，剝了皮后，把鹿頭好好的裝飾供奉起來，讓鹿帶著新的頭飾，回到鹿神的懷抱。他們用魚鉤釣魚，把魚骨好好的裝飾供奉起來，讓魚帶著精美的木鉤，回到魚神的身邊…”

“至此，人們學(xué)會了尊重食物，以鄭重的心情，對待神威的賜予。而鹿神和魚神，也賜下了更多的鹿和魚，再也沒有了饑荒…”

“而我，也有了真正勇敢的阿伊努人，替我繼續(xù)守護大地。于是，我可以離開了，去往老人死后的天神之地。最后，我留下了我的信使水鶇，還有我的名字，父神奧克庫魯米（Okikurumi）的兒子，第二位先祖神威，埃奧因（AeOine）…”

清澈的歌聲到此結(jié)束，古老的故事也落下篇章。這又是一個意味深長的故事，讓祖瓦羅沉吟不語。

“對食物的尊重，與這樣做的回應(yīng)…哪怕是占盡優(yōu)勢，如同獵人與獵物，也要保持尊重，給對方留一個體面的結(jié)局嗎？嗯…有趣，真是有趣！…”

祖瓦羅一邊想著，一邊看向歌聲停下的方向，卻看到那個唱歌的少女，青澀地沖他笑了笑。然后，少女就抱著“木劍”一樣的豎琴，安靜的離開了。

“嗯？！…”

少女的笑落入眼中，背影也像是紫柳。祖瓦羅敏銳的察覺到了什么，心中微微一蕩。他有些羞愧的看了眼單純天真、一無所查的千島貝殼，又看向旁邊的大酋長北余泥沼。對方笑了笑，輕輕點了點頭，什么都沒說，但又好像什么都說了。

“咳！”

祖瓦羅摸了摸鼻子，沉默了會后，才又一次問起之前的話題。

“尊敬的泥沼酋長，你之前提到過的樺太和山靼？…”

“噢！那是很多年前的事了！…”

寒沼部大酋長仰起頭來，看著明亮的月亮，想起那些個驚濤駭浪、山林捕獵的日子，就好像重回到了強健活力的年輕時代。

“從這里往北，越過劃船一日半的海峽，就能抵達(dá)樺太。那是一座森林眾多的大島，是河口神威的領(lǐng)地，是‘神在河口創(chuàng)造的島’。樺太有著許多阿伊努人的部族，尤其是稍稍溫暖的南方。而在樺太的最北端，有一段狹窄的通道，連接西邊的大陸。那一帶是尼夫赫山靼人的領(lǐng)地，但與我們阿伊努人有著很多的往來，也有著同樣的‘熊祭’、‘漁祭’習(xí)俗…”

“尼夫赫山靼人？…他們有什么動物嗎？比如馬或者鹿…”

“是的！他們自稱是尼夫赫人，人數(shù)不多，似乎和其他的山靼人并不親近。他們非常擅長在河口捕魚，也是很好的獵人…動物…嗯，他們住在特別密的山林里，沒有其他的動物，但會養(yǎng)很多的狗，非常多的狗！每一個人都會有三五條狗，所有人都穿著狗皮的衣服，也吃狗肉…”