英雄死了，后人才有唱戲的機(jī)會(huì)。

就好像《史記》把陳涉寫入世家一樣，很多學(xué)者認(rèn)為陳涉就是個(gè)泥腿子憑什么進(jìn)入專門記錄貴族豪門的世家？但他們沒(méi)想過(guò)如果陳涉造反成功，那他不就是封侯拜相、稱王稱霸？陳涉失敗了，但他的行為可以說(shuō)是所有貴族豪門的先祖都做過(guò)的。陳涉是個(gè)失敗者，放在世家里就是提醒這些位高權(quán)重的貴族，也是告訴后世之人通向世家的不二法門。

《史記》分為本紀(jì)，表，書，世家，列傳，其中本紀(jì)是記錄對(duì)全國(guó)產(chǎn)生巨大影響的人，基本都是皇帝。表是重大事件表格。書，就是古代經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的雜記。世家，就是記錄豪門貴族的。列傳，是記錄民間人士的，比如刺客、商人之類的。

陳涉吳廣起義，最后失敗，但還是被記錄在《陳涉世家》，明明陳涉既無(wú)世襲也無(wú)家族，但那是因?yàn)殛惿媸×?，所以才無(wú)世無(wú)家，如果他成功了，那就是世家的創(chuàng)業(yè)史。所以把他放在世家之中，簡(jiǎn)直是妙不可言。

沒(méi)有任何一個(gè)世家是憑空出現(xiàn)的，每一個(gè)世家都有一段陳涉這樣的歷史，成功就是世家，失敗就是陳涉。

所以人都會(huì)死，但英雄的死是有意義的，可以是保護(hù)了舞臺(tái)，也可以是打破了舞臺(tái)建立了新的舞臺(tái)，或者是給后面唱戲的人留下了警戒。

西方和東方對(duì)人生的看法不同，對(duì)英雄和悲劇的看法也不同，這也是一種分歧。

分歧是很有意思，所以才會(huì)有比較哲學(xué)，就是把不同的差異拿出來(lái)比較，研究特殊性。當(dāng)然了很多人都批判比較哲學(xué)，認(rèn)為比較是加大差異，是分化人類。這些批判者認(rèn)為其實(shí)人和人之間并沒(méi)有那么多的差異，所謂的特殊性其實(shí)內(nèi)在都是有普遍性的，強(qiáng)調(diào)特殊性忽視普遍性那就是分化人類。所以比較哲學(xué)是非常邪惡的一種思路。

通過(guò)比較，確實(shí)很容易產(chǎn)生優(yōu)越性和差異，因?yàn)樵绞潜容^越是區(qū)分我和他，越是區(qū)分不同的分配關(guān)系，邊界就越是清晰。

不過(guò)大家就是喜歡比較，難道不比較就沒(méi)有界限，沒(méi)有差距了么？不比較，差距也是存在的，又不是說(shuō)因?yàn)楸容^才有差距，是因?yàn)橛胁罹嗖庞斜容^。所以該比較的時(shí)候就得比較，找到差距才能進(jìn)步，比較也是一種常見(jiàn)的政治手段、激勵(lì)手段。

還是要基于現(xiàn)實(shí)，有差距就要說(shuō)出來(lái)。不能一個(gè)男人說(shuō)自己內(nèi)心是女性，但因?yàn)橛挟愌b癖所以穿男裝，又因?yàn)樽约菏峭詰?，所以和女人談戀?ài)……

如果不能承認(rèn)差異，非要逃避比較，那才是大難領(lǐng)頭。所以得承認(rèn)矛盾具有特殊性也具有普遍性。

恐龍人在低資源的時(shí)候并沒(méi)有表現(xiàn)得比人類更加高貴，這就是普遍性。而恐龍人在危機(jī)中的選擇和人類不同，這就是特殊性。

恐龍人和人類比較一下，就知道外星文明中存在的差異和普遍性了。就好像是《史記》

里的陳涉世家，陳涉無(wú)世襲無(wú)家族，和其他豪門世族的歷史格格不入，差異巨大。但陳涉所做的事情，豪門世族的先輩都做過(guò)，這就是普遍性。

再比如《史記》里的列傳，專門記錄民間人士，刺客和商人也被記錄在歷史之中，歷史不再只是皇帝和貴族的歷史。

古人早就意識(shí)到了差異和普遍，所以才有莊子的好基友惠施所言：大同而小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此謂之大同異。

大同，人都是動(dòng)物；大同異，動(dòng)物不全是人。小同，每個(gè)人都是人；小同異，人和人不同。大同中包含小同，同時(shí)大同和大同有差異。比如人是動(dòng)物，狗也是動(dòng)物，人和狗卻差很多，但人內(nèi)部和狗內(nèi)部的小同異卻還是一樣，人有不同，狗也有不同。

總之古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了特殊性和普遍性。所以一個(gè)男人有女性的內(nèi)心，又有異裝癖，還是同性戀，那他就應(yīng)該被分類為男人。

“我們研究了恐龍人和人類的普遍性和特殊性，等到流浪地球恢復(fù)之后，就可以給流浪地球安裝上曲率引擎探索宇宙了。何必去比鄰星呢？”杜蘭表示研究這些的最終目標(biāo)是要去往宇宙深處，新生的地球?qū)?huì)有新生的目標(biāo)，一切都會(huì)變得更加有趣。

飛向宇宙？以地球?yàn)轱w船？

虛擬會(huì)議室里的科學(xué)家能說(shuō)什么呢，除了接受也沒(méi)有其他的辦法了。

“地球能承受曲率飛行么？”曲率飛行可是超級(jí)黑科技了，是光速引擎。

曲率引擎的原理就是破壞引擎后方的宇宙張力，讓前方的張力拉動(dòng)飛船前進(jìn)，類似于破壞水面張力，或者是戳破氣球的原理。

水面張力，是硬幣漂浮和蜉蝣站在水面的原因。就好像一根拉緊的橡皮筋，如果中間斷了，斷裂的橡皮筋就會(huì)朝著兩頭飛快地運(yùn)動(dòng)。水面張力就好像無(wú)數(shù)橡皮筋組成的一個(gè)面，破壞一點(diǎn)，面就會(huì)朝著四周迅速運(yùn)動(dòng)，這個(gè)時(shí)候如果上面有個(gè)船，船就會(huì)被運(yùn)動(dòng)的力帶動(dòng)不斷加速。

科學(xué)家認(rèn)為宇宙中也有一種立體的張力，而研究張力的曲率，破壞張力就能進(jìn)行曲率光速飛行，順著曲率到達(dá)目標(biāo)，這個(gè)過(guò)程中飛船依靠張力的內(nèi)能不斷加速。而且周圍的光子、物質(zhì)也隨著船一個(gè)方向加速，飛船就不會(huì)遇到阻力了。不會(huì)存在飛得太快，撞擊光子導(dǎo)致無(wú)法達(dá)到光速。

曲率上的一切物質(zhì)都在朝一個(gè)方向加速，所以飛船沒(méi)有阻力，就好像是一個(gè)超級(jí)順風(fēng)的旅程，最后光速飛行。

科學(xué)家們很快就興奮起來(lái)了，如果地球真的能做曲率旅行的話，那確實(shí)是宇宙那么大，我們想看看。

比鄰星什么的還是留個(gè)三體人自己玩吧，地球人的目標(biāo)是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

不過(guò)推動(dòng)地球那么大的質(zhì)量，需要多大的引擎呢？需要多少數(shù)量呢？大家有各種各樣的疑問(wèn)。這技術(shù)已經(jīng)超越了他們的理解了。

杜蘭得給他們上上課了：“這就不僅僅是量子力學(xué)了，還得學(xué)一點(diǎn)更了不得的科學(xué)理論?！惫馐橇孔恿W(xué)把握不住。

科學(xué)家們還是很希望能了解一下曲率引擎的，畢竟大部分宇宙的人類都沒(méi)玩過(guò)，都不會(huì)玩這么高科技的東西。就算三體宇宙里的人類也就開(kāi)發(fā)了一艘光速飛船，也沒(méi)玩過(guò)。他們都很激動(dòng)，討論如何計(jì)算曲率，如何打破宇宙張力，這兩點(diǎn)直接關(guān)系到光速旅行的可行性。

人類現(xiàn)在最強(qiáng)力的武器都無(wú)法打破宇宙張力，這已經(jīng)是操控四大基本力的水平了，宇宙張力的主要組成部分是引力，人類連反重力都做不到，更不要說(shuō)破壞引力了。

杜蘭表示都會(huì)有，拿出曲率引擎的資料，大家一起研究。聊科學(xué)就有趣了，比受到客觀和內(nèi)在雙重約束的社會(huì)關(guān)系要有趣多了。