勝利的代價是慘痛的，特別是南方對戰(zhàn)三國聯(lián)軍主力的陣線，更是十不存一，鋼筋水泥的陣線被炸得坑坑洼洼，每一天都吞噬著士兵的生命。

但最后勝利了，托馬斯的陣地上四百多人最后只剩下了三個人，為了守住高地，他們拼勁了全力，當(dāng)看到強(qiáng)襲少女從天空飛過的時候，他們都倒在地上欲哭無淚，最后呼呼睡了幾天才緩過神來。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，當(dāng)強(qiáng)襲魔女在寶石港放下信仰核彈之后，全世界已經(jīng)沒有任何國家會愿意和帝國為敵。

合州國更是立國一來第一次被大洋彼岸的敵人登陸，陷入了對強(qiáng)襲少女的深深恐懼之中。

從今天開始強(qiáng)襲少女成為了世界最耀眼的軍事力量，強(qiáng)襲少女的科技成為了所有國家都眼饞的東西。

同時對神的信仰再次受到了動搖，信神卻不勝，那還信什么？

不過堅(jiān)定的信徒肯定會跳出來說道：“信神不是因?yàn)樯袂纺銈兊模且驗(yàn)槟銈兌加性?，你們捫心自問自己是不是罪孽深重？所以不要動搖信仰，否則萬劫不復(fù)。信仰神，是因?yàn)樵铮菫榱俗晕揖融H?！?/p>

信仰動搖是不可避免的，不過也好，正好可以轉(zhuǎn)移矛盾。

一場失敗讓三國內(nèi)部矛盾劇增，現(xiàn)在大家如果都忙著圍繞信仰互相攻擊的話，那么統(tǒng)治者可以安穩(wěn)了，不用擔(dān)心承擔(dān)責(zé)任了。

信徒們很快就組織了起來，準(zhǔn)備對信仰動搖的人發(fā)動攻擊。

“非常熟練。”杜蘭看到國外的混亂，忍不住表示宗教作為工具還是很好用的，雖然有時候會玩過火，但確實(shí)好用。

畢竟宗教的基礎(chǔ)就是團(tuán)結(jié)信徒，能讓天南地北的人建立信任關(guān)系。只要大家都是信神那大家都是兄弟姐妹，都可以互相信任，這就是宗教的好處，宗教的壞處或者說是一神教的壞處就是除了自己宗教的人是人，外人都不算人。

這種封閉性注定讓極端信徒會做出極端的事情，就比如現(xiàn)在。對外的圣戰(zhàn)失敗了，對內(nèi)的圣戰(zhàn)開始了。

“協(xié)約聯(lián)合和聯(lián)合王國內(nèi)部的矛盾本來也不小，他們和我們?nèi)R希一樣地少人多，工業(yè)的紅利被少數(shù)貴族享有，內(nèi)部充滿了貧苦?，F(xiàn)在對外擴(kuò)張失敗，內(nèi)部已經(jīng)堵不住了?！崩佐敻驹诙盘m的病床前。

只要杜蘭還能開口，雷魯根就感覺很安全，就相信這個國家有無限的可能性。因?yàn)槎盘m不僅僅是小學(xué)生的導(dǎo)師，也是他的導(dǎo)師，是萊希的導(dǎo)師。

“你也不要松一口氣，不要忘記我們要先解放全世界最后才能解放自己。如果我們松懈，那么最后就會功虧一簣。”

對于杜蘭的義正言辭，雷魯根倒是很想接受，可這不容易做到：“先解放全世界再解放自己，大部分人只怕是做不到這點(diǎn)的，這個說法太理想化了?！?/p>

肯定理想化，這個世界的大部分人都是需要娛樂的，沒有幾個人真的會把自己二十四小時都用于學(xué)習(xí)和工作，并且從沒完沒了的學(xué)習(xí)和工作中得到快樂，縱觀歷史能找到的也就那么幾個。

不過歷史上記錄下來的安貧樂道的人幾乎都是改寫了人類歷史進(jìn)程的偉大存在，是科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、學(xué)者，他們通常把空閑時間用來自學(xué)語言，基本上都可以同時使用多種語言閱讀大量文獻(xiàn)，除了吃飯睡覺上廁所等基本生存條件之外，他們的一切時間都用在讀書工作上，可以說是手不釋卷。

如果每個人都有這樣的精神，只怕人類已經(jīng)沖出大氣層，征服太陽系了?？蓡栴}是沒有幾個人能做到，大部分人學(xué)習(xí)工作八個小時就已經(jīng)注意力不集中，就已經(jīng)不專注了，就需要找點(diǎn)其他的事情來做，刷刷短視頻，看看小電影，或者閱讀小說。

所以每個鼎盛的時代必然都是前期技術(shù)累積，到鼎盛之時必然是歌舞升平，是娛樂最為發(fā)達(dá)的年代，大家就享受著紅利可以不用拼命干活。

獅子老虎吃飽了也會打盹，他們不會剛吃完就去進(jìn)行下一場狩獵，連動物都是如此，更何況是人呢。好逸惡勞，人之本性。

要是人類有獅子老虎的本事，估計(jì)也不會發(fā)展出文明了。

所以解放全世界再解放自己，就是一個非常困難做到的事情。但總得有人去做才行。

杜蘭說道：“不去做怎么知道做不到？理想還是要大一點(diǎn)才有意思啊。難道你不覺得沒有了神的束縛，人類的可能性已經(jīng)無限大了么？”

果然導(dǎo)師就是不一樣，站的高度就不一樣。

“確實(shí)應(yīng)該把目標(biāo)定得遠(yuǎn)一點(diǎn)。不過導(dǎo)師，我們現(xiàn)在雖然打敗了聯(lián)軍，但東北方向的聯(lián)邦依舊是一個巨大的威脅。我們兩國接壤，而聯(lián)邦國的陸軍又是世界第一強(qiáng)軍，數(shù)量和素質(zhì)都非常出色。我們的陸軍剛剛經(jīng)過惡戰(zhàn)，已經(jīng)戰(zhàn)力大損，還是要防著北方蠢蠢欲動才行?！崩佐敻f道：“不知道導(dǎo)師有什么想法？”

“問過譚雅沒有？她有什么見解？”

“她認(rèn)為我們可以以文化影響他們。在古代，我們?nèi)R希屬于文明之地，東方屬于化外之地，缺少歷史記錄，所以聯(lián)邦國現(xiàn)在雖然強(qiáng)大，但歷史上只能算是蠻夷。譚雅認(rèn)為聯(lián)邦國民的內(nèi)心之中是對我們所代表的文明有向往之心的，所以可以通過軟刀子化解聯(lián)邦的威脅?！崩佐敻鶎ψT雅的辦法是抱有懷疑的，因?yàn)闆]有文化戰(zhàn)的先例。

不是沒有，只能說是帝國的歷史不夠豐富，因?yàn)槲幕冗M(jìn)而讓蠻夷納頭來拜的事情還是有的。

“文化戰(zhàn)?！倍盘m提出了這個概念：“不是真刀真槍地戰(zhàn)斗，而是用先進(jìn)文化去打敗落后文化。我們?nèi)R希的經(jīng)濟(jì)將會比聯(lián)邦更強(qiáng)，到時候我們就可以用文化瓦解聯(lián)邦內(nèi)部所剩無幾的文化自信。譚雅的辦法很好，她不愧是我們?nèi)R希的將星。”

導(dǎo)師親口承認(rèn)譚雅是將星，這可是最高評價，看來譚雅確實(shí)是杜蘭的真?zhèn)鞯茏印?/p>

雷魯根聽到文化戰(zhàn)也意識到這個手段是依靠軟實(shí)力悄無聲息地影響敵人，殺人不見血：“對合州國使用信仰核彈這種強(qiáng)硬措施消除他們的信仰，而對聯(lián)邦使用文化戰(zhàn)動搖信仰，我知道了。”

“沒錯，對待信仰這種看不見的東西，我們就要出奇制勝，要讓他們知道信仰都是落后的文明才會玩的東西，先進(jìn)文明都是不屑于玩信仰的，我們玩的是都是我命由我不由天。”