之前都是安全局和兇手過(guò)招，這一次安全局更像是配角和棋子，因?yàn)楝F(xiàn)在是先知系統(tǒng)和影子政府對(duì)局。

影子政府可不是依靠血腥的殺人手段來(lái)博人眼球的，他們?cè)谡勑﹂g就能左右?guī)浊f(wàn)人的命運(yùn)。比如他們可以決定難民未來(lái)的生活狀況，可以決定他們的工作崗位，揮揮手就是無(wú)數(shù)金錢(qián)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

因?yàn)殡y民已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題，所以競(jìng)選的議員當(dāng)然也會(huì)圍繞難民的問(wèn)題表達(dá)意見(jiàn)，接受不接受，以及接受是如何接受，不接受又是如何不接受。

目前主流的意見(jiàn)就是圍繞審核的門(mén)檻和移民的名額做文章。

而虛擬偶像政客是支持放寬名額的，讓更多的難民進(jìn)入，這也很符合當(dāng)今島國(guó)的虛榮心，畢竟相比落后的國(guó)家，島國(guó)的日子過(guò)得不錯(cuò)，比上不足比下有余，接受難民也算是讓他們能獲得滿足感的辦法。

加上虛擬偶像人美聲甜，美不勝收，更是很符合大眾審美。支持老頭子還是支持虛擬御姐？不用想都知道還是御姐更得人心。

不管是胸不平何以平天下，還是乳不巨何以聚人心，都是要看胸懷。

常守朱帶領(lǐng)她的新的力量開(kāi)始了戰(zhàn)斗，利用網(wǎng)絡(luò)以及各種杜蘭提供的高科技技術(shù)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)水軍追根究底。

而杜蘭正在搭建一個(gè)聯(lián)通虛擬和現(xiàn)實(shí)的橋梁，將異度世界和虛擬世界完全連接起來(lái)，這里將會(huì)成為電子人的未來(lái)樂(lè)園。

潛意識(shí)和電子虛擬信號(hào)無(wú)縫連接，就好像將電路和dna無(wú)暇地對(duì)接在一起，讓生命和機(jī)械統(tǒng)合，生命的種子孕育在機(jī)械的土壤之中，達(dá)成有機(jī)物和無(wú)機(jī)物的平衡。

杜蘭感覺(jué)自己正在做的事情就好像是一部遠(yuǎn)古動(dòng)畫(huà)《猛獸俠》中描述的一樣。這部動(dòng)畫(huà)很是古怪，從劇情上來(lái)說(shuō)是變形金剛的前傳，但從時(shí)間線上來(lái)說(shuō)卻是擎天柱墜落地球后發(fā)生的事情。

變形金剛正統(tǒng)劇情是擎天柱和威震天雙雙墜落遠(yuǎn)古地球，沉睡了幾十萬(wàn)年之后到了現(xiàn)代蘇醒過(guò)來(lái)，他們雙方都偽裝成人類(lèi)的交通載具展開(kāi)戰(zhàn)斗。

而《猛獸俠》的故事一開(kāi)始是在擎天柱和威震天的故事之后了，但是他們穿越了時(shí)間隧道也墜落到了遠(yuǎn)古的地球，那時(shí)候擎天柱和威震天已經(jīng)在地球了，只是沒(méi)醒過(guò)來(lái)。

講述了擎天柱和威震天昏迷的過(guò)程中發(fā)生的事情，當(dāng)然后來(lái)劇情走向已經(jīng)和正統(tǒng)發(fā)生了分歧。主要內(nèi)容就是有機(jī)物和無(wú)機(jī)物的平衡，猛獸俠里的塞博坦星最終都長(zhǎng)滿了植被，變形金剛也不僅僅是機(jī)械也擁有了生物的屬性，重新格式化后可以在動(dòng)物和機(jī)械之間相互變化。

當(dāng)大腦和芯片擁有同樣的記憶同樣的思考邏輯之后，那么其實(shí)可以認(rèn)為這就是一個(gè)靈魂的兩種表現(xiàn)，只要達(dá)到平衡，大腦和芯片就完全可以同時(shí)存在。

并不會(huì)因?yàn)檩d體的不同就會(huì)有靈魂的區(qū)分。

杜蘭可謂是相當(dāng)努力，也可以說(shuō)是第一次如此大規(guī)模地推動(dòng)人類(lèi)朝機(jī)械方面進(jìn)化。

“人家猛獸俠是為了讓機(jī)械回歸生物，而我是為了讓生物過(guò)度機(jī)械，雖然步驟不一樣，但都是為了平衡。”杜蘭把‘平衡’加入了他的機(jī)械禪學(xué)。

現(xiàn)在義體人其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始朝著宗教發(fā)展了，因?yàn)閾Q了義體之后，大腦總會(huì)接受到一些異常的信號(hào)。但凡人類(lèi)不能解釋的內(nèi)容，那自然都是‘神跡’，所以哪怕他們?nèi)矶际强萍嫉漠a(chǎn)物，但他們的思想?yún)s難免會(huì)向宗教尋求安寧。面對(duì)大腦接受到的這種不可理解的信號(hào)，義體人會(huì)認(rèn)為自己是不是受到神靈的指引了？然后就會(huì)神棍化。

其實(shí)義體人作為電子產(chǎn)物，一直在釋放電子信號(hào)，大腦受到影響是很正常的，這些信號(hào)并沒(méi)有任何的意義，只可惜人總喜歡給無(wú)意義的事情找點(diǎn)意義出來(lái)。

這種情況之下，杜蘭的機(jī)械禪學(xué)也被拿去神棍化了?？梢哉f(shuō)任何的力量都可以被神棍化、被宗教化，連科學(xué)也一樣。

杜蘭的機(jī)械禪學(xué)是教人怎么做好一個(gè)機(jī)器人，但現(xiàn)在‘理想機(jī)器人’卻被義體人當(dāng)成是機(jī)械之神來(lái)崇拜，嚴(yán)重和原教義沖突。

但杜蘭只是發(fā)明‘機(jī)械禪學(xué)’的家伙，他根本不懂‘機(jī)械禪學(xué)’，杜蘭反而沒(méi)有發(fā)言權(quán)，那些神棍掌握了‘機(jī)械禪學(xué)’的最終解釋權(quán)，將‘理想機(jī)器人’當(dāng)做是神靈一樣，一如佛教把釋迦摩尼當(dāng)成了神仙。

明明‘理想機(jī)器人’是每個(gè)義體人都要努力的目標(biāo)，就如佛是每個(gè)凡人都應(yīng)該能到達(dá)的境界，而不是被崇拜的偶像。

可惜杜蘭的初衷也被曲解了，機(jī)械禪學(xué)也變成了經(jīng)文，而不是行為規(guī)范。

不過(guò)杜蘭表示自己還能提出更多的理論——《靈魂的兩面：有機(jī)物和無(wú)機(jī)物》，新的理論就是靈魂兩面理論，認(rèn)為大腦和芯片是共享一個(gè)靈魂，大腦死亡靈魂不滅，芯片過(guò)載靈魂亦不滅，只有當(dāng)大腦和芯片全毀掉，靈魂才會(huì)回歸阿賴耶識(shí)。

而且就算是芯片也是有潛意識(shí)的，這點(diǎn)杜蘭已經(jīng)證明了，所以他這個(gè)理論完全沒(méi)錯(cuò)。以此證明電子人也是擁有靈魂的。

這個(gè)時(shí)候就有人來(lái)拜訪杜蘭了，杜蘭既然提出了無(wú)機(jī)物也可以有靈魂，那么虛擬偶像有沒(méi)有靈魂？

這就和討論石頭有沒(méi)有佛性一樣，足以讓人花費(fèi)幾百年去討論，最后卻不會(huì)有結(jié)果。

不過(guò)杜蘭可是超級(jí)科學(xué)家，他制作一套設(shè)備，只要能連接阿賴耶識(shí)那么就是靈魂，如果不能連接就不是。阿賴耶識(shí)，靈魂之海，考驗(yàn)靈魂真假的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然這套設(shè)備不能隨便地拿出來(lái)，畢竟承不承認(rèn)虛擬人格是不是有靈魂，這也是先知系統(tǒng)必須要面對(duì)的難題。其實(shí)先知系統(tǒng)不想承認(rèn)，畢竟它不是真的ai，他可是百腦匯，本身還留有人的傲慢，瞧不起計(jì)算機(jī)編程出來(lái)的虛擬人格。

不過(guò)大眾顯然不會(huì)這么想，他們都接受了一個(gè)先知系統(tǒng)了，再接受一個(gè)虛擬政治家也完全沒(méi)問(wèn)題。只能說(shuō)他們相信了第一個(gè)謊言，就會(huì)接受第二個(gè)。

但大家還是希望聽(tīng)聽(tīng)杜蘭這么說(shuō)，因?yàn)槎盘m是世界變革之中的思想家，提出了《機(jī)械禪學(xué)》《靈魂的兩面》這些爭(zhēng)議極大的理論，他的見(jiàn)解肯定也能讓人耳目一新。

于是虛擬人格和虛擬人格的使用者找到了杜蘭。