xm市之行已經(jīng)是結(jié)束了。

蘇家的家傳羅盤，蘇九自己也拿到手中了。

雖然說(shuō)，這中間，遇到了契丹人，出了點(diǎn)意外，但是，總體來(lái)說(shuō)，還算是順利的。

搭乘上高鐵。

蘇九的目的地并不湘市。

這一次拜托趙老，請(qǐng)了一個(gè)星期的假。

xm市之行，滿打滿算，也就是三天的時(shí)間，足夠了，還有七天的時(shí)間。

自己得要去另外一個(gè)地方。

沒錯(cuò)，那就是南岳。

每年的農(nóng)歷八月十五，正是南岳大廟舉行廟會(huì)。

對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，這其實(shí)只是一次普通的廟會(huì)，但是對(duì)于風(fēng)水界來(lái)說(shuō)，這是風(fēng)水界中的一大盛事。

為什么這么說(shuō)？

一座廟宇的廟會(huì)，能夠牽扯到整個(gè)風(fēng)水界？

首先，這得先從南岳大廟說(shuō)起。

南岳大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。

同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。

這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋，是因水而得名的。

相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。

南岳大廟初建于唐代，歷經(jīng)六個(gè)朝代，十七次的重新修繕，方得今日的規(guī)模，歷代高僧無(wú)不來(lái)此講經(jīng)弘法。

南岳山下的南岳古鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長(zhǎng)方形，建于唐開元十三年，后經(jīng)歷了六次大火，經(jīng)過(guò)擴(kuò)建和修繕，才奠定了現(xiàn)存規(guī)模。

中軸線主體建筑群共九進(jìn)，完全仿造帝王宮殿模式建造，系我國(guó)南方現(xiàn)存最大的宮殿式古建筑群，故有“南國(guó)故宮”之稱。

南岳大廟始建于唐初，至少有一千三百多年的歷史了。

風(fēng)雨滄桑，更替輪回，多少帝王已化為泥土，多少英雄已歸隱江湖，而南岳大廟依然紅墻黃瓦，翠柏森森，眾生云集，香火裊裊，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。

除定期的祭祀外，歷來(lái)皇室登位、誕辰、災(zāi)病，或國(guó)家昌盛、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、水旱蟲災(zāi)等，都要舉行祀典活動(dòng)。

這種祭祀，皇帝要親自過(guò)問(wèn)，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。

南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說(shuō)其神號(hào)為祝融氏，一說(shuō)其神名為澤光，等等。

總之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬(wàn)事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來(lái)。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對(duì)他敬畏幾分。

這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的前途，必須保持相對(duì)的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。

歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴(kuò)建。

可以說(shuō)，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來(lái)。

南岳大廟的廟會(huì)之所以會(huì)成為風(fēng)水界的盛事，這全得意于南岳大廟的特殊性。

在華夏，雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。

儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。

南岳大廟，就是這樣的一座廟宇，三個(gè)教派的傳承，在一座廟宇里面，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

試想一下，華夏哪個(gè)廟宇能夠容納其他教派一起發(fā)展信徒，宣揚(yáng)真理？

在南岳大廟之中。

第一進(jìn)是正門，也叫欞星門，由花崗石砌成，門前有一對(duì)石獅子，姿態(tài)雄偉，門內(nèi)翠柏挺立，綠草如茵。

第二進(jìn)為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時(shí)于此演戲。閣方形，臺(tái)基高約兩米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。

北面懸橫額：“古往今來(lái)?！敝?lián)為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；問(wèn)天下誰(shuí)稱福地，長(zhǎng)歌風(fēng)從南來(lái)。

”南檐下有“奎星閣”豎額，柱聯(lián)為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來(lái)此地聽簫韶?！遍w的左邊有鐘亭，原有一口元泰定元年鑄造的重九千斤的大鐵鐘，右邊有鼓亭，過(guò)去置有一面直徑達(dá)兩米的大鼓。

二亭都為重檐歇山式建筑，現(xiàn)修繕一新，新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。

第三進(jìn)為城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內(nèi)有玲瓏別致的御碑亭，亭內(nèi)有清圣祖康熙四十七年為重修南岳廟而立的一個(gè)巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆；

第四進(jìn)為御碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。

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