開(kāi)光，又稱開(kāi)光明、開(kāi)眼、開(kāi)明，就是新佛像、佛畫(huà)完成想置于佛殿、佛室時(shí)，所舉行替佛開(kāi)眼的儀式。

《禪林象器》上說(shuō)：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地?cái)?shù)語(yǔ)，作筆點(diǎn)勢(shì)，直點(diǎn)開(kāi)他金剛正眼，此為開(kāi)眼佛事，又名開(kāi)水明?！?/p>

在佛教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜開(kāi)光時(shí)，將佛像安好，先誦經(jīng)及咒語(yǔ)，奉請(qǐng)佛菩薩安座，然后才請(qǐng)高僧為佛像開(kāi)光說(shuō)法。

“開(kāi)眼者，本是佛匠雕開(kāi)眼，是事開(kāi)眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開(kāi)眼也?！?/p>

其實(shí)開(kāi)光就是為佛像舉行一種說(shuō)法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個(gè)擦佛像的動(dòng)作，說(shuō)一首偈語(yǔ)，贊頌佛菩薩的功德，此謂開(kāi)眼也。

其次再用鏡子向佛像正面對(duì)照，說(shuō)幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說(shuō)一首偈語(yǔ)，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個(gè)“點(diǎn)”的動(dòng)作，大喊一聲“開(kāi)”，經(jīng)過(guò)如上的一番儀式，開(kāi)光才算完成了。

開(kāi)光時(shí)，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說(shuō)的法也有所不同，并且主法者常常會(huì)提到為佛像開(kāi)“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通。

點(diǎn)眼眼通，真見(jiàn)無(wú)所不見(jiàn)，點(diǎn)耳耳通，妙聞遍及十方；點(diǎn)鼻鼻通，普嗅法界諸香；點(diǎn)舌舌通，演說(shuō)妙法無(wú)窮；點(diǎn)身身通。分身塵塵剎剎；點(diǎn)意意通，能鑒三世群機(jī)。

開(kāi)光法會(huì)的儀規(guī)最早見(jiàn)于北宋太平興國(guó)五年，北印、度烏填曩國(guó)傳法大師施護(hù)在開(kāi)封太平興國(guó)寺譯經(jīng)院譯出的《佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀規(guī)經(jīng)》。

該經(jīng)指出。佛像塑畫(huà)雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動(dòng)。

首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地。其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來(lái)一切圓滿之相。

然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。

再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請(qǐng)一切佛安住于此。受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng)。

復(fù)次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。

阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來(lái)真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。

把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。

若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂(lè)贊頌，僧人復(fù)頌香油真言。

再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像。僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂(lè)。

若是畫(huà)像，要用鏡子照之。再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。

再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發(fā)髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻(xiàn)涂香真言、安莊嚴(yán)真言等等，然后依灌頂儀規(guī)將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。

一切供養(yǎng)儀具足后，開(kāi)眼師用筆作點(diǎn)姿勢(shì)，這是為佛像開(kāi)眼之光明，再誦開(kāi)眼光真言三遍。

這時(shí)，佛像即已開(kāi)光。

誦完開(kāi)眼光真言后，令施主入曼荼羅。齊誦護(hù)摩真言、增壽真言、息災(zāi)增益真言，使眾生普獲吉祥。

這時(shí)。阿諸梨即教化施主結(jié)緣，施利增福。

金銀財(cái)帛等隨布施。

復(fù)次，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也施以財(cái)物，令福德更具圓滿。

曼荼羅之內(nèi)所供財(cái)物，必須都?xì)w阿諸梨，其他人不得享用。

當(dāng)這套儀規(guī)全部完成后，即可收壇。

這就是開(kāi)光。

蘇九站在一旁，看著眾僧在虛木大師的主持下，按照開(kāi)光的儀式，緩緩的進(jìn)行著。

默不做聲。

腦海中全都是剛才自己的神識(shí)，在這佑民寺地下所探識(shí)到的那股陰煞之氣。

“如此濃厚的陰煞之氣，絕對(duì)是大兇之物，難道，這佑民寺下鎮(zhèn)壓著什么大兇之物？所以才會(huì)將氣運(yùn)耗的如此之快？”

蘇九的腦海中，一直在思索著，連一旁蕭虹云靠近，都沒(méi)有察覺(jué)。

“這位大師，你好！”

不錯(cuò)，一旁說(shuō)話的聲音，正是翻墻而入的蕭虹云，他出口將蘇九的思緒給打斷了。

從一開(kāi)始的翻墻而入，看著眼前所震驚的一幕，一直到剛剛才回過(guò)神來(lái)。

看到蘇九從祭桌前面走了過(guò)來(lái)，站立在一旁，心中頓時(shí)活躍起來(lái)，這年輕人絕對(duì)不是普通人，是高人。

此刻，自己應(yīng)該結(jié)交一番。

“你是……”蘇九對(duì)于身邊冒出來(lái)的這個(gè)人，微微的驚訝了一下，根據(jù)自己所知，寺廟之內(nèi)，不應(yīng)該有普通人的。

剛才這個(gè)人在墻角的時(shí)候，自己就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不過(guò)，畢竟這里是佑民寺，并不是自己的地盤(pán)，虛木大師都沒(méi)有說(shuō)什么，自己也就沒(méi)有多說(shuō)什么了。

“我叫蕭虹云，剛才在大師的神奇手法下，感受到了佛光洗浴。還不知道大師法號(hào)。”蕭虹云恭敬的說(shuō)著，同時(shí)雙手遞上一張自己的名片。

“是蕭老板啊！你好！我叫蘇九，不是什么大師，只是一個(gè)看風(fēng)水的?！碧K九接過(guò)名片一看，是一個(gè)老板，沒(méi)有多說(shuō)什么，客套的打了一聲招呼。

“很高興認(rèn)識(shí)蘇大師，不知道蘇大師稍后有沒(méi)有時(shí)間，一起去喝杯茶？”蕭虹云身家過(guò)億，不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的人，自己抱著結(jié)交的心思過(guò)來(lái)，自然不會(huì)畏手畏腳的。

“等下恐怕沒(méi)有什么時(shí)間！”蘇九客套了一番，并沒(méi)有應(yīng)承下來(lái)，接下來(lái)自己需要調(diào)息一番，哪有時(shí)間跟這個(gè)蕭虹云去喝茶。

要是平時(shí)，自己定然會(huì)去結(jié)交一番。

但是現(xiàn)在，自己腦海中充滿了疑惑。

調(diào)息之后，自己第一時(shí)間肯定是回蘇家老宅，問(wèn)問(wèn)自己爺爺，關(guān)于這佑民寺的事情，看爺爺知不知道。

虛木大師沒(méi)有說(shuō)，自然的是不想說(shuō)出來(lái)。

自己已經(jīng)產(chǎn)生好奇了，肯定想弄明白，回去問(wèn)問(wèn)爺爺，順帶查閱一下典籍，看看有沒(méi)有佑民寺的信息。

“蘇大師沒(méi)有時(shí)間那就改天，還忘蘇大師留個(gè)聯(lián)系方式，我家里的風(fēng)水還希望請(qǐng)?zhí)K大師去看看，等蘇大師有時(shí)間的時(shí)候！”

蕭虹云聽(tīng)聞，并沒(méi)有沮喪，只是微微的一怔，隨即就回過(guò)神來(lái)，不恭不卑的開(kāi)口說(shuō)道。(未完待續(xù)。)

ps：ps;二十二章