圣賢雖不如圣人，卻也是半步圣人，體內(nèi)蘊(yùn)含稀薄的圣力。哪

怕是圣賢死了，但他的血脈后裔，也會(huì)與眾不同，超越大多數(shù)的普通人。

而一些強(qiáng)大的圣賢，哪怕是他們生前，所使用過(guò)的東西，也會(huì)蘊(yùn)含力量。雖

說(shuō)，子夏的佩劍，是他沒(méi)有成道之前，就封印，扔到了懸崖之下。

但子夏成道之后，這把劍的力量，也隨之增幅，獲得了大機(jī)緣。

但可惜的是，因?yàn)楸环庥。覜](méi)人拔出來(lái)。所

以！子

夏劍的真正力量，這些年來(lái)，從未被人催動(dòng)過(guò)?，F(xiàn)

如今！夏

二爺為了對(duì)抗葉秋，不惜拔劍出鞘，本是想震退秦大爺。

卻不料！

關(guān)鍵時(shí)刻，子夏劍脫離控制，讓夏二爺淪為悲劇。但

，那又如何？只

要老夫，獻(xiàn)出精血，發(fā)下天地誓言，尊子夏為主！那

么！

子夏劍，肯定會(huì)答應(yīng)，夏二爺?shù)恼?qǐng)求！“

子夏劍歷經(jīng)千年，所蘊(yùn)含的力量，也誕生了‘靈’”

夏二爺，目帶森然：“這‘靈’的存在，肯定會(huì)因?yàn)?，他就是——子夏！”這

人世間，本是沒(méi)神仙的。

但凡人愚昧，眼見(jiàn)電閃雷鳴，就以為九天之上，恐怕是有神明存在。古

人又見(jiàn)到，山洪爆發(fā)，地震為禍，便以為那九幽之地，或有陰曹地府存在。

于是，古人雕刻木偶，根據(jù)自己的YY，用泥巴捏造出，一個(gè)又一個(gè)神像。而

后，歷代的帝王，不斷加冕木偶，百姓們也信奉木偶。

時(shí)間一長(zhǎng)，神仙的形象，就變得立體起來(lái)，有鼻子有眼，仿佛真存在一般。而

歷經(jīng)多年的頂禮膜拜，原本平淡無(wú)奇的木偶，也誕生了香火之力，蘊(yùn)含了靈性，擁有了力量。于

是神靈顯靈，百姓歡騰，越發(fā)的崇拜木偶，木偶的力量也越發(fā)強(qiáng)大。于

是皆大歡喜，信徒越發(fā)虔誠(chéng)，木偶也越發(fā)得意。

至于這個(gè)神仙，是否真正存在，問(wèn)題的關(guān)鍵，已經(jīng)無(wú)人去探索。一

塊普通的木偶，被百姓信奉，都能化為神祗，得意洋洋，不可一世。那

么！

圣賢佩戴的寶劍，被圣賢之力加持，歷經(jīng)千年歲月，又豈能是凡物？所

以！夏

二爺，在賭！賭

這把子夏劍，也如廟宇中的木偶般，化為了神祗。只

要誕生了“靈”，那就和人，沒(méi)有區(qū)別。

人，都會(huì)，有欲望！“

靈”，也是如此！越

強(qiáng)大的“靈”，越會(huì)渴望力量，越渴望脫離束縛，成為真正的——神靈！

所以！

夏二爺獻(xiàn)出心靈，甘愿夏家，世代為奴，替“靈”收集信仰之力。這

個(gè)誘惑，不可謂，不大！

夏二爺很清楚，只要這把子夏劍，真存在“靈”的話。

那這個(gè)“靈”，根本就沒(méi)有，拒絕的理由！果

不其然！夏

二爺，這話一出！

天地之間，一道威壓而宏大的聲音，都讓響徹蒼穹：“尊！”轟

隆！

聲音落下，夏二爺瞬身一震，頓覺(jué)自己的靈魂，仿佛多了什么東西。

“好強(qiáng)的‘靈’，居然一瞬間，就束縛了我的靈魂！”

夏二爺，倒吸冷氣：“我堂堂大儒，居然不堪一擊，這難道就是圣賢的力量嗎？”

好強(qiáng)！

實(shí)在是，太強(qiáng)了！

子夏劍的恐怖威力，瞬間讓夏二爺，心生大恐怖，提不起任何反抗之心。

不過(guò)很快的，在夏二爺?shù)哪樕?，滿是狂喜：

“大人，還請(qǐng)您出手，一并斬了秦大爺，以免后患無(wú)窮！”嘩

！聲

音落下，虛空之中的寶劍，瞬間綻放出璀璨紅芒，點(diǎn)亮整個(gè)夜空。鏘

！

剎那間，一道紅芒化為劍氣，瞬間落下。“

不好！”這

一幕，看的白袍老者，頓時(shí)色變：“這把子夏劍，去斬秦大爺了！”“

混賬！”齊老，勃然大怒：“若是秦大爺被斬，那這一戰(zhàn)，就無(wú)所謂輸贏了！”

無(wú)所謂輸贏，就算大家都知道，夏小二就是殺人兇手，也對(duì)他無(wú)可奈何。

就算這件事之后，夏二爺背負(fù)罵名。

但夏小二屁事兒沒(méi)有，那又算得了什么？

等夏小二，參加泰山大會(huì)，一戰(zhàn)封神之后，就能名滿天下。介

時(shí)，無(wú)論夏小二，昔日如何卑鄙，都不會(huì)有人在意。

……

“結(jié)陣！”齊老，一聲怒吼。

嘩啦啦！聲

音落下，齊魯七俠，一身文風(fēng)沸騰，渾身光芒綻放。“

這是……”遠(yuǎn)方，左雅兒，頓時(shí)瞳孔一縮。

“斬邪劍陣！”李蘭兒，一聲驚呼。

什么！“

斬邪劍陣，上能斬鬼神，下能鬼王，那可是大陣??！”“

齊魯七俠真是仗義，不惜損耗壽元，也要斬了邪魔！”圍

觀的路人之中，一些懂行的讀書人，無(wú)不動(dòng)容。

“自漢武帝時(shí)期，儒教大興之后，歷經(jīng)兩千多年發(fā)展，出現(xiàn)在了很多分支，誕生了很多陣法。”

左雅兒，目帶凝重：“我聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，斬邪劍陣威力巨大，當(dāng)世能斬出，這一劍的大儒，也唯有——稷下劍圣！”最

初的儒者，只讀書修身，敢一怒上金鑾殿，當(dāng)眾喝斥天子，不懼生死。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家爭(zhēng)鳴，最大的兩大教，分別是墨家和儒家。但

墨家稱雄的時(shí)代，墨家才是天下第一顯學(xué)。

墨家弟子遍布天下，勢(shì)力極為強(qiáng)大。而

墨家的矩子令，更是號(hào)令天下墨者，擁有莫大的權(quán)勢(shì)。

和儒者不同，墨者精通于武功、器械。

留下了“墨守成規(guī)”，的經(jīng)典之戰(zhàn)。墨

者要守護(hù)的城池，無(wú)論你多凌厲的攻勢(shì)，那都別想攻下來(lái)。

但儒者，卻只讀書，手無(wú)縛雞之力，這在亂世之中，自然會(huì)淪為悲劇。

到了秦始皇時(shí)代，焚書坑儒一出，儒教幾乎覆滅，傷亡極為慘烈。而

那一次血的教訓(xùn)，促使儒教轉(zhuǎn)型，誕生了全新的流派。這

個(gè)流派，以儒學(xué)為根本思想，學(xué)習(xí)佛道二教，開始吐納打坐，內(nèi)煉一口氣。

這就是后世，儒教坐下的禮儀——正襟危坐，的由來(lái)。

越厲害的儒者，越喜歡靜坐，用“正襟危坐”，才內(nèi)煉一口氣。只

不過(guò)，儒教內(nèi)練一口氣，是用來(lái)防護(hù)自身，避免被鬼神攻擊，而不是用來(lái)殺戮。

但儒教的一些分流，將這些功法的殺戮之力，進(jìn)行了升華……