苦悲大師首先出拳，等到拳風(fēng)快要觸及樵夫面門的時候，苦悲大師卻開始埋怨自己功力使用太多，萬一一個閃失錯傷了樵夫那可如何是好，何況自己與樵夫本就不曾相識無冤無仇，只是在此偶遇，如果失手傷到樵夫，那可真就是莫大的罪過。

苦悲大師對自己的武功有著絕對的自信，所以苦悲大師愈發(fā)感到一旦傷到樵夫的歉疚。

可是拳已經(jīng)打了出去，想收回來可是不易，盡管苦悲大師已經(jīng)盡力想著收回拳的力量，可是看著眼前這位樵夫的身形，只怕連自己的一層功力也抵擋不住。

正是因為苦悲大師的一念慈悲，及時收回兩成功力，要不然后果很嚴(yán)重。

后果的確非常嚴(yán)重，嚴(yán)重到苦悲大師自己逗驚出一身冷汗。

因為苦悲大師突然發(fā)現(xiàn)自己的拳就在快要接觸到樵夫面門的時候，自己的拳卻落空了。

落空的拳是致命的，因為苦悲大師本就沒有將對面的樵夫放在眼里，低估對手同樣是致命的。

一招之間，苦悲大師竟然犯下兩個致命的錯誤，這是苦悲大師萬萬沒有想到的。

出現(xiàn)致命的錯誤，便意味著先機已失，那么第三個錯誤就接踵而來。

苦悲大師發(fā)現(xiàn)眼前的樵夫就在自己的注視之下忽然沒有了蹤影。這讓苦悲大師簡直感到了驚駭?shù)某潭?。自己苦練武學(xué)近二十年，對于少林寺七十二絕學(xué)樣樣精通，在當(dāng)今世上多少高手對自己都是忌憚不已，不成想不知是從何處來的一個樵夫，竟然讓自己在一招之內(nèi)便身處險境，好在苦悲大師知道樵夫沒有惡意，若是自己的仇敵遇到這樣的機會，只恐怕自己已經(jīng)。。。。。。后果真的不堪設(shè)想。

苦悲大師自信自己對于武學(xué)有著一種特殊的稟賦，可是現(xiàn)在面對一位不知名的樵夫，竟然連續(xù)犯下如此之多的并且是不可饒恕的錯誤，這是苦悲大師所未曾想到過的。

眼睜睜地看著樵夫在自己的眼前消失，對于苦悲大師來說這已經(jīng)是不可能的事情，那么后面的繼續(xù)足以讓苦悲大師的精神感到崩潰。

苦悲大師在收回兩成功力之后，卻發(fā)現(xiàn)自己出拳的手臂已經(jīng)收不回來了。

如果想要收回自己出拳的手臂，那么只有一個后果，那就是廢掉這條手臂，因為樵夫不知在什么時候整個人已經(jīng)轉(zhuǎn)移到苦悲大師的右側(cè)，手里握著的一根樹枝頂部正輕輕頂在苦悲大師腋下的極泉穴上，極泉穴本就是人身幾處致命大穴之一，因為腋下部位防護不易，所以許多苦練金鐘罩鐵布衫的高手在練功之時，都會先練極泉穴，苦悲大師也是非常重視極泉穴，但是即使這樣，極泉穴仍是自己全身最薄弱的環(huán)節(jié)，這一點苦悲大師心里非常清楚。

當(dāng)然，現(xiàn)在苦悲大師明白，知道極泉穴是自己身上弱處的已經(jīng)不是只有自己一人了，因為眼前的樵夫已經(jīng)看出了自己的弱處，而且是在自己出拳的一瞬間就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的弱處。

苦悲大師僵直著身體，沒有動，也不能動，樵夫笑著收回手中的樹枝，苦悲大師頓時剛到腋下一松，整個臂膀也能夠安全地收回來。

“小師父，剛才若不是臨時收回兩成功力，只恐怕現(xiàn)在你的這條臂膀已經(jīng)不保。”樵夫笑道。

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苦悲大師明白樵夫說話的意思，如果當(dāng)時運用三成功力打出去，自己的身形必然會向前稍微前傾一些，手臂也會微微向前伸出一些，而這微微的一些便足以讓樵夫的樹枝插進自己腋下的極泉穴。

苦悲大師一臉的尷尬。

“小師父，悲憫之心常有，當(dāng)屬不易，救人方為救己，”樵夫說道。

苦悲大師依舊還在一片慌亂之中，只有點點頭。

“青山之青，綠水之綠，皆是自然，佛祖慈悲，亦是自然，你雖有武學(xué)稟賦，亦是自然”樵夫說道：“你以自然之稟賦，學(xué)得少林七十二絕學(xué)，當(dāng)是自然之事，此乃少林幸事，但若以七十二絕學(xué)自傲與天下，則有悖天道，非自然之事?！?/p>

苦悲大師認(rèn)真聆聽，知道樵夫絕非凡人，此番道理如醍醐灌頂，頓時讓自己清醒不少，自己在達摩祖師面壁處已經(jīng)苦苦參禪數(shù)年，只是不能開悟，今日幸虧遇到樵夫，當(dāng)真是自己的造化，心里也是感激不已。繼續(xù)聽著樵夫說道。

“以自然之功行非自然之事，當(dāng)真是強人所難，難人之事必是難己之事，你若不去難人，別人定不會難你?！遍苑蚶^續(xù)說道。

苦悲大師此刻方才明白，此前事事不順原是自己所造之因，頓時感到慚愧不堪。

“所謂少林七十二絕學(xué)，其實哪有什么七十二絕學(xué)，為什么只是七十二絕學(xué)，而不是七十三絕學(xué)，無非是世人稱呼而已，即使像少林寺此等佛學(xué)圣地，依舊迷戀世俗稱謂，至于什么天下武功出少林，也是未能醒悟?！遍苑蛭⑽@息道。

“佛法無邊，廣度世人，正是因為少林寺依舊還有世俗執(zhí)念，便有了少林寺多次焚于戰(zhàn)火之災(zāi)，想當(dāng)初達摩一葦渡江，落座嵩山少室，面壁十年，終成正果，無非是拋去世俗執(zhí)念，行天道自然之事而已?！遍苑蛘f道。

這番道理，就像頭頂炸雷，令苦悲大師幡然醒悟，苦悲大師急忙跪拜樵夫說道：“弟子魯鈍，幸得師傅教誨，此生當(dāng)句句銘刻在心。”

“武學(xué)之境，當(dāng)融匯天下，順乎天理，止與內(nèi)心，少林之外還有少林，武當(dāng)之外仍有武當(dāng)，你之外還有你。凡夫俗子之言，可聽之，可忘之?！遍苑蛘f完哈哈大笑幾聲。

苦悲大師急忙跪拜，可是等到抬頭的時候，卻發(fā)現(xiàn)眼前的樵夫已然消失，空中依舊留著樵夫高亢的笑聲。

苦悲大師站起身來，向著天空望去，只見天上白云悠悠，樵夫的笑聲似乎長在白云上一般，久久不愿散去，而樵夫早已不見蹤跡。

苦悲大師頓時明白，必是自己辛苦悟道，感動佛祖，幻化成樵夫模樣前來為自己點化，心中自是感激涕零。