雖說求救的時候,不用擺什么高姿態(tài)。但是匣切可汗說出來的話,一點(diǎn)也算不上是謙遜。在他的觀念中很簡單,他對話的對象是那二十五棵不能動的植物,眼前的精靈就只是傳話的而已。
這樣的態(tài)度,當(dāng)然不會讓所有精靈強(qiáng)者都感到滿意。不過輪不到他們表達(dá)任何不滿,一股莫名的大意志就在他們的腦海里壓了下來。
雖說這種事情也就近十多年比較常見,早些時日,可能上百年都不一定有這么一回。而且這還是從整個精靈部落來看,而不是單一個精靈身上。
但能夠來到深淵側(cè)門之雙塔的,無不是精靈群體里的人上人,他們對于這樣的感覺并不陌生。自家那些不會動的陛下,想借用誰的身體辦事的時候,總是這么個前奏。
怎么辦?借唄。難不成拒絕?自己就是個工具人的認(rèn)識,還不清楚嗎。
精靈中不是沒有叛逆的。只是那樣的精靈混不到他們今天的成就,也不會被留在部落里。最常見的去處,一般都是世界樹的樹根附近,成肥料了。
別以為植物的心就不會是黑的,木精靈部落里頭,就一切都很美好。有精靈王國會反客為主,以及木精靈們都渴望著在外旅行,可不是沒原因的。
可以說要是世界樹沒被困于自己的根系與樹蔭范圍內(nèi),可以自由行動。按照祂們的行為準(zhǔn)則,歸類在邪惡陣營里也不為過。反正絕對不是隨時噴發(fā)著圣母那味的冤種。
得到感應(yīng)的這些精靈,都是各個部落或王國強(qiáng)者中的領(lǐng)頭者。他們?nèi)挤砰_了身心靈,雙目一閉再一睜,兩只眼睛瞬間就沒了瞳仁,只剩眼白的部分。四周圍的氣氛更隨之丕變。
來此的大伙兒都不是什么沒見識的愣頭青,一看這副陣仗,就立刻低下他們高傲的腦袋。傲氣再高,面對自家大佬還是要低頭的。不低頭,可能哪時頭就落地了。
只是他們一個個心里都在懷疑,事情究竟嚴(yán)重到什么程度,才會讓自家大佬將意識投入精靈的身軀中。而且暗暗一數(shù),可是二十五位都到齊了,一個不缺。
更讓精靈們訝異的是,當(dāng)有二十五位成為神降身后,各自部族或王國守護(hù)的長老杖,就憑空出現(xiàn)在那二十五個精靈的手中。
長老杖是世界樹包含樹皮在內(nèi),沒有經(jīng)過多少雕琢的初生老枝,形象各異。有鹿角大岔的,也有一顆樹瘤配孤枝,還有那種一根長杖自帶九彎十八拐的,歪七扭八。
共同點(diǎn)在于長老杖不光有著最濃厚的世界樹氣息,還是每個部落最重要的象征。輕易不出,更不是什么精靈都有資格碰的。
要是擱千年以前,搬出長老杖就代表要去攻伐另外一棵世界樹。因為長老杖那種’如朕親臨’的權(quán)威,可以有效壓抑其他世界樹的威能,底下的木精靈們也才好干些燒殺的事情。
對于已經(jīng)離體的長老杖,要是被毀了,對于世界樹本體并沒有太大的影響。但要重造一根長老杖卻非常麻煩。
想想同時期的老枝,大概都粗大到里頭可以挖空當(dāng)樹屋了,怎么可能砍下來讓精靈們拿在手上盤。要是原本的長老杖被毀了,想再弄出第二根還不麻煩嗎。
假如隨便弄根新枝,或許一些年輕的精靈會被蒙騙,可是在戰(zhàn)時壓不住敵對的世界樹,那不是要命嗎。
所以這玩意兒一出,就差不多像是某穿越眾老家,冷兵器舊時代的軍團(tuán)旗標(biāo)一樣,大兵們指哪打哪,沒二話的。
看到長老杖都出場了,高傲的精靈強(qiáng)者們心里頭再嘀咕也得憋住。
世界樹大佬們同樣是那種性格,祂可以幾百年不吭聲,任憑精靈們怎么放飛自我,別越紅線就好。一旦吭氣了,但凡動作慢些,都有可能大禍臨頭。畢竟人家是植物嘛,沒有時間觀。
二十五個手持長老杖的精靈,來到深淵側(cè)門之雙塔的塔頂,在滿是裂痕但還沒完全崩解的荊棘皇冠前站了一圈。
那個只用過一次的可憐娃兒,因為匣切們脫離的手法有些粗糙,未來估計連修復(fù)的價值都沒有,可以考慮直接回爐了。
二十五個精靈也沒在意這點(diǎn)不成威脅的威脅,紛紛杖尖杵地,以精靈密語誦念禱詞。
精靈密語是人類咒語之前,最接近魔法本質(zhì)的特殊語言,并不在日常使用。
僅用于現(xiàn)在已經(jīng)無法施展的舊式魔法——權(quán)能之主上位后,世界規(guī)則變了,——,以及精靈們對世界樹的儀式禱詞了。
這些聲音有高有低,不同于一般的說話方式或魔法師的念咒,比較接近吟游詩人們吟唱詩歌的模樣。雖然沒有樂器伴奏,但給人的感覺就像是在唱歌一樣,十分動聽,也讓人沉迷。
然而在場的精靈可沒有欣賞的心情,也不認(rèn)為這是族里某個祭祀儀式,所以必須保持,或裝出自己的虔誠。
這可是在戰(zhàn)場上,或至少是旁邊!而且密語內(nèi)容,大伙兒也不是什么不學(xué)無術(shù)的精靈,當(dāng)然都懂。
跟一般使勁吹捧著世界樹的儀式禱詞不同,現(xiàn)在所吟唱的精靈密語,其實是一小段同樣的詞不停復(fù)頌,而且內(nèi)容直接就是世界樹的真名。
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