石頭修成精怪，他們比妖獸更加困難，危險(xiǎn)更高。

就目前肖羽達(dá)到地仙修為，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)某個(gè)山門(mén)有石頭化成的大妖或者地仙。

肖羽得到石頭精也是機(jī)緣巧合，如若不然，恐怕這輩子都無(wú)法再見(jiàn)到。

石精在三味真火的包裹焚燒下，剛開(kāi)始沒(méi)有一點(diǎn)變化，但肖羽卻沒(méi)有著急，他一邊等待，一邊拿出山河硯開(kāi)始研究。

上次研究山河硯的時(shí)候，他還是小成修為，但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)有了突破，山河硯也應(yīng)該會(huì)有別的發(fā)現(xiàn)。

山河硯神秘異常，里面應(yīng)該別有洞天才對(duì)，因?yàn)槔锩嬗欣暇饣髨D，一般有老君出現(xiàn)的東西，那都是寶物，所以肖羽認(rèn)為，山河硯絕非自己看到的那般。

拿出山河硯，肖羽將其放在旁邊的桌子上而后仔細(xì)觀察。

這是一方硯臺(tái)不假，但是這硯臺(tái)之中好像另有乾坤。

在華夏各大學(xué)派之中，儒家自成一派，在當(dāng)今依然有流傳，只是凡人百姓分不清道家，儒家的區(qū)別，所以統(tǒng)稱道門(mén)。

儒家多玩弄筆墨，所以這方硯臺(tái)如不是道家之物，那定是儒家的東西。

但若是儒家之物，就不會(huì)出現(xiàn)圣人求學(xué)，應(yīng)該是孔子講學(xué)。

畢竟孔子在儒家為圣人，圣人向道門(mén)老君求學(xué)，有點(diǎn)貶低的意思。

所以肖羽認(rèn)為，這東西定是道門(mén)之物。

而且這個(gè)東西應(yīng)該出自道儒有糾紛的時(shí)候，道門(mén)為了抬高自身地位，所以才會(huì)煉制這樣一件法寶。

山河硯，看似不大，但卻另有乾坤之變。

肖羽雙眼變成金色之后，再次向著手里的山河硯看去。

這次和上次看的有所不同。

上次看到的只是里面的景觀，倒是這次看到的卻是另外一片空間。

一瞬間，肖羽像是來(lái)到了另一個(gè)世界，這里亭臺(tái)樓閣錯(cuò)綜林立，各種鳥(niǎo)獸歡快奔跑，飛瀑濺射層層白霧。

瀑布下方，有一個(gè)漆黑水池，名為墨池。

墨池邊上立著一塊石碑，上面寫(xiě)著：

“墨染山河乾坤變，自成一界畫(huà)中仙。”

肖羽站在墨池邊上研究了許久，而后就向著那處涼亭走去，一名白衣人，還有一個(gè)童子，像是在講學(xué)。

在向前走，孔子微微躬身，面前站著一仰望太虛的白須老者，此處便是孔子求學(xué)圖。

“茅山弟子肖羽，見(jiàn)過(guò)道祖?！?/p>

肖羽上前，對(duì)著老君磕頭就拜。

雖然知道面前不是真人，但對(duì)老君的虔誠(chéng)，還是讓他忍不住跪了下去。

肖羽聲音落下，面前的老君竟然如同煙塵一般直接消散開(kāi)來(lái)。

不僅是老君，就連孔子還有涼亭之中的那白衣先生也在此刻全部消失。

之前的所見(jiàn)，猶如南柯一夢(mèng)，等肖羽抬起來(lái)時(shí)，都已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

但是周圍的花草樹(shù)木依舊是那樣的生機(jī)勃勃，遠(yuǎn)處的瀑布也發(fā)出轟隆轟隆的聲音。

肖羽再次向前跨出一步，這一步跨出之后，他面前的茅廬也直接化成了煙霧，消失不見(jiàn)。

仿佛自己打開(kāi)了一個(gè)塵封許久的墓地，讓里面的東西遇到氧氣瞬息風(fēng)化。

看到這一幕，肖羽呆呆的站在那里，不敢向前踏出一步，他怕這一步踏出，整片森林瀑布都會(huì)消失不見(jiàn)。

時(shí)間在這一刻如同靜止，肖羽也如同木雕般的站在哪里不為所動(dòng)。

緊接著，肖羽的身體慢慢變淡，而后消失不見(jiàn)。

在這一瞬間，肖羽突然一個(gè)激靈，如同剛睡醒般猛然間站了起來(lái)。

他手里的山河硯依舊如初，沒(méi)有一點(diǎn)變化。

“這東西果然不同凡響，剛才竟然讓我著了道。

難道這不是法寶山河硯，而是一個(gè)掌中世界？”

掌中世界，這是肖羽聽(tīng)蜀山掌門(mén)說(shuō)的。

掌中世界其實(shí)就是大能者用界空石煉制的寶物，里面就像一個(gè)小世界，和外面一樣。

只是，那小世界需要靠外面的世界維持，若是外面的世界黑暗，掌中世界也會(huì)黑暗，說(shuō)白了，就是兩者共用太陽(yáng)月亮，空氣等。

若是沒(méi)有大世界的支持，小世界上的任何東西都會(huì)死亡。

而且小世界有一個(gè)好處，那就是里面的時(shí)間會(huì)很快。

猶如洞天，外面幾個(gè)時(shí)辰，里面也許就是好幾百年。

想到這種可能，肖羽心中頓時(shí)翻起了驚濤駭浪。

若自己想的都是真的，那自己以后豈不是擁有一個(gè)開(kāi)外掛的法寶？

任何東西收進(jìn)山河硯，就算資質(zhì)在差，用時(shí)間也能磨出來(lái)吧？

這個(gè)想法一出，肖羽就不由得一陣狂喜，當(dāng)今茅山弟子都非常弱小，可以將它們?nèi)渴杖肷胶映幹心ゾ氁环?/p>

在山河硯中修煉幾百年，也許出來(lái)之后只用幾天時(shí)間，那樣的話，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，茅山就會(huì)培養(yǎng)一大批強(qiáng)者。

當(dāng)然，這只是肖羽的一個(gè)設(shè)想，也許這山河硯并沒(méi)有他說(shuō)的那么厲害。

但是，就目前來(lái)看，大巫女在得到山河硯之后，她并沒(méi)有找到其中的奧妙所在，所以只是放在外面的茅廬之中，當(dāng)做一個(gè)普通的硯臺(tái)使用。

由此可以推斷，當(dāng)初大巫女的修為應(yīng)該沒(méi)有達(dá)到地仙，不然對(duì)方不會(huì)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中奧妙。

而且掌中世界神秘異常，若是發(fā)生危險(xiǎn)，將敵人收入山河硯中，就算不殺對(duì)方也會(huì)將對(duì)方困死。

想到這里，肖羽再次將目光放在山河硯上。

若他想的這一切都是真的，那么他僅憑著一個(gè)山河硯，以后就能稱霸天下。

見(jiàn)三味真火中的石精還沒(méi)有焚燒完畢，肖羽開(kāi)始將仙靈之氣送入山河硯中。

隨著仙靈之氣的涌入，山河硯再次發(fā)生了變化。

上面的植物開(kāi)始快速生長(zhǎng)，一些靈草也破土而出。

但是當(dāng)肖羽將仙靈之氣停止輸入的時(shí)候，那些植物還有靈草也就在此停止生長(zhǎng)。

一年試驗(yàn)多次，肖羽總算發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)訣竅。

這山河硯只能靠仙靈之氣維持自己，沒(méi)有達(dá)到地仙根本無(wú)法掌控。

而且就是剛才一會(huì)，肖羽發(fā)現(xiàn)山河硯對(duì)仙靈之氣的消耗非常恐怖，竟然將自己身上的一半靈氣全部吸走。

“果然是個(gè)寶物，沒(méi)想到當(dāng)初隨手拿的一個(gè)東西竟然是最值錢(qián)的。

現(xiàn)在就是要試驗(yàn)一下，看能不能將活人收進(jìn)去。

如果可以的話……”

想到這里，肖羽不再吭聲，而是反手將山河硯收了起來(lái)，開(kāi)始專心融化石精。

掌中世界，肖羽當(dāng)初聽(tīng)蜀山掌門(mén)說(shuō)過(guò)一次，好像昆侖山就有掌中世界，但這都只是傳說(shuō)，誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。