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第666章 何謂法術(shù)勢(shì)

1747 字 · 約 4 分鐘 · 逐鹿從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始

楊乾等人可都從云通城過(guò)來(lái)的,云通城在上輩子相當(dāng)于省會(huì)城市,一個(gè)偏遠(yuǎn)縣城的人,何時(shí)看到如此豪華的馬車(chē)。

“來(lái)者何人~~~!”經(jīng)過(guò)邊軍培訓(xùn)過(guò)的守備軍,可不是以前那種懶散個(gè)性。

當(dāng)看到馬車(chē)的剎那,隊(duì)長(zhǎng)都覺(jué)得自己是瘋了,普通黔首,百姓知道個(gè)錘子,可他知道,這已經(jīng)不是僭越了,甚至說(shuō)是造反也不為過(guò)啊。

“下車(chē)下車(chē)~~~你們好大的膽子,知道僭越是什么罪嗎?快~~~!”

一塊令牌直接懟到了他的臉上。

隊(duì)長(zhǎng)勃然大怒“你們以為這是哪里?這是云通郡管轄~~~!”

他罵罵咧咧,還是第一次有人這么不守規(guī)矩,只是當(dāng)他看清令牌上的字后,臉色陡然一變。

“卑職,參見(jiàn)冉將軍~~~!”

“嗯,把城門(mén)全部打開(kāi),不然馬車(chē)進(jìn)不去?!?/p>

“里面是~~~!”

“君上來(lái)了,還不放行?!?/p>

對(duì)著對(duì)著馬車(chē)深深拱手“屬下參見(jiàn)武安君~~~!”

一只小手從馬車(chē)?yán)锩嫔炝顺鰜?lái),上面還拿著一塊身份憑證,隊(duì)長(zhǎng)歪著腦袋,頓時(shí)他就放心了。

“打開(kāi)城門(mén)~~~!”

城門(mén)打開(kāi)后,守備軍還沒(méi)有什么動(dòng)作,漁民和黔首百姓瞬間讓出一條路。

“什么,里面坐的是武安君?”

“哈哈哈,武安君居然來(lái)我們這么偏僻的地方?!?/p>

“聽(tīng)說(shuō)都是因?yàn)樗槎惡偷枳獠沤迪聛?lái)的。”

“山林水澤稅也少了很多,只是普通的木柴砍伐需要申請(qǐng)和批準(zhǔn),太可惜了?!?/p>

“我覺(jué)得武安君的主意挺不錯(cuò)的,砍掉一顆就種一顆,這樣我們的子孫后代也能有樹(shù)可以砍。”

伴隨著眾人的議論紛紛,楊乾聽(tīng)著,內(nèi)心不由一陣滿意,至少?gòu)目吹降膩?lái)說(shuō),李泗是復(fù)制云通郡的治理政策。

街道上很干凈,擺攤的人也集合在一處,一些老舊的房子已經(jīng)開(kāi)始陸續(xù)在拆除,顯然是模仿了云通城的拆遷政策。

“這李泗干的不錯(cuò)嘛~~~!”張雨夢(mèng)也看著街道。

楊乾雙眼閃過(guò)一絲滿意“我親自挑的人,應(yīng)該不會(huì)有問(wèn)題,只是李泗此人乃寒門(mén)出身,也不知道會(huì)不會(huì)走上門(mén)閥的老路?!?/p>

囂煜內(nèi)心一動(dòng),笑道“對(duì)于四郡郡守,公子是有重立的想法?”

楊乾嗤笑道“要么重立,要么回爐重造,按照以前的想法來(lái)治理郡縣,那就跟我離心離德?!?/p>

“我允許我的地盤(pán)有跟我想法不同的人,可我不會(huì)允許我的地盤(pán)出現(xiàn)跟我理念不同的人?!?/p>

楊乾這么一說(shuō),囂煜立馬內(nèi)心一凜,試探道。

“李泗不行?”

“一個(gè)人的觀念是很難扭轉(zhuǎn),別忘了他是法家出身。”

囂煜點(diǎn)點(diǎn)頭“我知道公子對(duì)于法家是有抵觸,可李泗確實(shí)是一個(gè)不可多得的人才?!?/p>

還沒(méi)等她說(shuō)完,楊乾打斷道“我沒(méi)有抵制法家的意思?!?/p>

上輩子的法家文化是漢文化中的一個(gè)閃亮點(diǎn),像是茫茫夜色中的一顆明星,在夜空中熠熠生輝。

法家文化是政治文化的核心思想,而我們熟悉的儒家文化則是政治文化溫柔的一面。

治大國(guó)如烹小鮮,需剛?cè)岵?jì)。

想到此處,楊乾忍不住狠狠捏緊拳頭。

法家就是太硬,如硬骨頭一樣,這就需要儒家來(lái)中和一下,而儒家鄙視奇.淫技巧,正好讓墨家中和一下。

“李泗此人我還是要斟酌一番。”

囂煜想了想,拿出資料查看后,奇道“君上,我看李泗此人的師傅是一儒生,為何他是法家的,這讓我很是費(fèi)解。”

楊乾笑道“李泗此人一直想找到地方,一展生平所學(xué)?!?/p>

“可想要施展自己的本事,那就只能是為官,因?yàn)樗枪伲苊?,這就牽扯到一個(gè)問(wèn)題,刑不上大夫,禮不下庶人?!?/p>

“也就是李泗不能用禮來(lái)管理庶民,那么他就要把禮從自己的主張中拿掉,禮法去掉了禮,也就只有法?!?/p>

“所以,李泗雖然繼承了他那位先生的“人本性惡”思想,但沒(méi)有用這個(gè)思想維護(hù)“禮”,卻用這個(gè)思想維護(hù)“法”。所以,李泗算法家?!?/p>

以前的時(shí)候,楊乾對(duì)于這個(gè)社會(huì)還不了解,隨著了解的深入,也逐漸明白了一些事情。

根據(jù)目前情況來(lái)看,諸子百家有名望的沒(méi)有一位強(qiáng)調(diào)自己是哪一門(mén)哪一派。

楊乾往往習(xí)慣認(rèn)為的儒家、法家、道家、陰陽(yáng)、小說(shuō)、雜家等等,貌似主張鮮明、涇渭分明,實(shí)則完全不同。

這些諸子百家的人,他們的思想其實(shí)都在相互吸收借鑒。

有人認(rèn)為人本性是惡的,也有人認(rèn)為人本性是善的,貌似兩人主張沖突很大,但他們都在維護(hù)禮法,所以都被歸到了儒家。

比如,有人覺(jué)得這個(gè)世界就應(yīng)該用嚴(yán)刑峻法管理,才能天下太平。

還有人認(rèn)為只有政治權(quán)術(shù)才能治國(guó),君王應(yīng)該深藏不漏,不要讓臣子們明白你的心中想些什么。

有時(shí)候還需裝聾賣(mài)啞,以觀察身邊的人忠不忠心,要防臣如防虎,對(duì)待不放心的人,要適時(shí)抓辮子,秋后算賬。

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