蘇知行一介文人，平日與人飲酒都是斯斯文文，淺酌慢飲，哪有這般車輪戰(zhàn)的陣仗，偏偏特戰(zhàn)師這幫軍官又都是第一次打交道，人家主動來敬酒，他也不好端著個架子不接招。

而錢少寶對于手下的這種行為，似乎也沒有要加以約束的意思，同樣是一手酒杯一手酒壺，向剛到港的一干人等依次敬酒。

那幫鹽商子弟顯然見多識廣，倒是很快就融入了這樣的氣氛，靠著酒精的作用，不一會兒便跟軍官們稱兄道弟起來。

蘇吉雖然跟著一起來了，但他畢竟只是仆從身份，自然不便出面替蘇知行擋酒，只能在旁邊站著干著急。

蘇知行雖然喝了不少急酒，腦子卻并沒有發(fā)昏，來向自己敬酒的人不少，說明自己在這伏波港已經(jīng)有了一點小小的名氣。不管是錢少寶還是李元德將自己的身份來歷傳開，總之這對自己接下來想做的事還是好處居多。

但在今天這個場合，可不能喝得爛醉如泥，把剛剛建立起來的文人雅士形象給毀掉了，無論如何也得撐住。

陳平遼倒是把蘇知行的窘迫看在眼中，瞅個空子對錢少寶道：“那位蘇先生，看起來有些不勝酒力了，要不要放他一馬？”

錢少寶不動聲色地應(yīng)道：“蘇先生要在伏波港落腳生根，只說些漂亮話，寫些漂亮文章，那肯定是遠遠不夠的。他在這里待一天，就要跟這些糙漢子打一天交道，他要是第一天就覺得適應(yīng)不了，那我就算跪著求他留下來也是留不住的。”

陳平遼聽完之后在心中品評一番，也不得不承認錢少寶這話有點道理。

蘇知行在此之前大概從未在伏波港這樣的環(huán)境中生活過，要在這里長期待下去，不僅僅需要克服生活上的艱苦和不便，還必須得學(xué)會如何跟特戰(zhàn)師的軍人們打交道。

特戰(zhàn)師里別說軍官，就算是普通小兵，其實大多都接受過基礎(chǔ)文化教育，并非大字不識一筐的白丁。但在軍中待的時間長了，自然而然就會生成一種武夫的粗莽氣質(zhì)，與蘇知行這種文人作風截然不同。

如果蘇知行連第一天的接風宴都撐不住，那錢少寶在對其委以重任這件事情上，就必須要慎重考慮了。不然等到蘇知行主持辦學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)方方面面要打交道的對象都是特戰(zhàn)師的軍官，那很多事情辦起來可能就沒那么順暢了。

錢少寶也很想看看，蘇知行會怎樣應(yīng)付眼下的局面，擺平這些熱情的軍官。

蘇知行酒酣耳熱之際，也意識到了自己的上限轉(zhuǎn)眼即至，再這么喝下去只怕是要當場醉倒了。

酒喝得太急太快，不就是因為自己形單影只，遞到面前的酒無人可分擔嗎？山人自有妙計，蘇知行剛才觀察鹽商子弟在宴席上的作派，心中已經(jīng)有了應(yīng)對之策。

于是他便帶著幾位端著酒杯來跟自己敬酒的軍官，向他們介紹另外幾位教書先生，這酒自然也就傳遞出去了。

蘇知行雖然與其他教書先生還說不上有多熟，但這種場合只要替對方吹捧幾句，也沒人會拒絕這份好意。

另外幾位教書先生都是出身寒門，接受招募來伏波港任職的最主要原因，也就是為了能謀一份收入豐厚的差事，但在蘇知行向軍官們介紹時，仿佛人人都是治學(xué)有成的著名大儒，務(wù)必要結(jié)識一番方不負這難得的緣分。

蘇知行甚至說，以這幾位仁兄的才學(xué)，今后到萬松書院出任個講師也是綽綽有余的，來伏波港教書，實乃本地學(xué)子之幸。

能得到來自杭州萬松書院的蘇大才子如此贊許，那可是極大的榮譽了，不明其理的軍官們聽說這幾位也如此有才學(xué)，那當然也得表示一下自己的敬意了。

蘇知行趁熱打鐵，又將旁邊席桌喝悶酒的幾位匠人也拉進了酒局。

之前在普吉島和漢班港靠泊期間，蘇知行與這些國內(nèi)來的匠人有過幾次接觸，原因是對方知道蘇知行是特戰(zhàn)師專程從杭州聘請的教書先生，便主動來攀談，希望自家子弟入學(xué)時候能夠得到一些照顧。

這本是人之常情，蘇知行當時也是以禮相待，算是結(jié)個善緣，說不定日后到了伏波港，會有需要人家?guī)椭臅r候。只是蘇知行沒想到自己需要借力過關(guān)的地方，居然是在接風宴上替自己擋酒。

匠人中有一名鐵匠和一名泥水匠，雖不善言辭，但酒量都頗為厲害，各自又帶了幾名青壯學(xué)徒，這一下就幫蘇知行穩(wěn)住了陣腳。否則單靠那幾位同行救場，蘇知行大概也還是撐不了太久。

再有軍官過去向蘇知行敬酒，便有數(shù)人出來替他擋酒，這節(jié)奏自然也就慢下來了。

蘇知行的這番動作，錢少寶和陳平遼都是看在眼里，同樣也沒有進行任何干涉。

錢少寶笑道：“看見了吧，這位蘇先生身段靈活，善于交際，可不是那種只會讀死書，死讀書的腐儒文人?！?/p>

陳平遼也笑道：“看來的確是個聰明人，這是好事?！?/p>

蘇知行酒品酒量如何，并不是他們關(guān)心的重點，但從目前所觀察到的表現(xiàn)來看，這位蘇先生的確是個心思活絡(luò)之人，由他來主持伏波港的文教一事，想必可以配合官府，大力推行海漢新興的文教和科舉體系。

在興辦文教一事上，錢天敦錢少寶父子倆希望能從國內(nèi)請到一位在業(yè)界有聲望，且有辦學(xué)經(jīng)驗的高人，來主持特戰(zhàn)師轄區(qū)的辦學(xué)之事。

但同時他們也很擔心，有這種背景的高人往往都是在前朝有功名甚至有官身的文人，這類人做事因循守舊，只愿教四書五經(jīng)這類傳統(tǒng)儒家著作學(xué)說，而不講海漢新文教的內(nèi)容，在國內(nèi)也并不少見。

這位從杭州來的蘇先生，看起來倒沒有這樣的學(xué)術(shù)傾向，錢少寶心頭懸著的大石也放下了一多半。

但錢少寶所不知的是，蘇知行所攜帶的行李中，其實也有大量的儒家經(jīng)史子集著作，這也是蘇知行要準備作為教學(xué)內(nèi)容的一部分。相較于那些不愿隨時代做出改變的老夫子，蘇知行的確是有靈活變通的部分，但也僅僅只是一部分而已，骨子里他還是一個比較傳統(tǒng)的文人。