“對，全都登。”李越微笑道。

“不僅要登，還要開辟一個新的專版，就叫‘百家爭鳴’?！?/p>

“把所有有代表性的觀點(diǎn)，無論支持還是反對，只要寫的言之有物的，全都放上去，讓天下人一起討論?！?/p>

“堵不如疏，思想的交鋒，是好事，不是壞事?！?/p>

李越作為后世被各種信息轟炸的年輕人，他深知輿論的規(guī)律。

當(dāng)一個顛覆性的觀念被拋出時，必然會引起劇烈的反彈。

強(qiáng)行壓制，只會讓矛盾積壓，最終爆發(fā)。

最好的辦法，就是將所有的觀點(diǎn)都擺在臺面上，讓它們在陽光下，互相辯論，互相碰撞。

真理，只會在這個過程中，越辯越明。

“殿下的意思是……火上澆油？”馬周小心問道。

李越搖了搖頭，“這是在搭臺唱戲?！?/p>

“我們把臺子搭好，讓各路神仙都上來表演，至于唱什么戲，怎么唱，百姓心中，自有一桿秤?！?/p>

“學(xué)生明白了?！?/p>

馬周領(lǐng)命而去。

三日后。

《大唐日報》加刊一期，專門用四個版面，刊登了十幾篇關(guān)于“華夷之辨”的辯論文章。

這些文章，立場鮮明，觀點(diǎn)尖銳，立刻就在整個大唐社會，掀起了軒然大波。

從長安到洛陽，從太原到揚(yáng)州，從河北到江南，凡是有報紙發(fā)行的地方，就有爭論。

不同于后世網(wǎng)絡(luò)上的戾氣和攻訐，這個時代的辯論，雖然激烈，但依舊保持著一種樸素的君子之風(fēng)。

茶館里，兩撥學(xué)者辯得面紅耳赤，但結(jié)束之后，依舊會互相拱手，道一聲“受教”，然后各自付錢走人，約好明日再辯。

鄉(xiāng)間的地主老財，和窮酸秀才，會為了報紙上的一個觀點(diǎn)，爭論一下午，但到了飯點(diǎn)，依舊會坐在一張桌子上喝酒。

這是一種極其難得的，開放，包容，又充滿活力的社會氛圍。

而這一切，都在朝廷的默許和引導(dǎo)之下。

李世民每天最期待的，就是看最新一期的《大唐日報》，和政事堂送來的，關(guān)于民間輿論的簡報。

“哈哈，這個叫陳子昂的年輕人，有意思！說朕要有包容四海的胸襟，說得好！”

“這個‘隴西布衣’，是個人才，看問題一針見血，玄成，查查此人是誰，若堪用，可破格錄用?！?/p>

“哼，這些腐儒，就知道抱著祖宗牌位不放，不知變通！”

看著這些來自民間鮮活又真實(shí)的聲音，李世民感覺自己對這個國家的掌控，達(dá)到了前所未有的深度。

而這場大辯論，也正是他與李越，想要看到的局面。

他們需要的，不是一個萬馬齊喑，思想僵化的帝國。

而是一個百家爭鳴，充滿活力，能夠不斷自我革新，自我進(jìn)化的文明。

眼看火候差不多了。

李越知道，是時候進(jìn)行下一步引導(dǎo)了。

他讓馬周，將辯論的焦點(diǎn)，從“應(yīng)不應(yīng)該”，引向“如何實(shí)踐”。

很快，一篇由政務(wù)院副總理大臣房玄齡親自參與寫作且署名的文章，出現(xiàn)在了《大唐日報》的頭版。

文章的標(biāo)題很平實(shí)。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。

這個標(biāo)題，當(dāng)然是出自李越的手筆。

對于這個時代的人來說，“實(shí)踐”這個詞，還很陌生。

但其內(nèi)核思想，與中國古代“知行合一”的哲學(xué)，一脈相承。

房玄齡在文章中提出。

關(guān)于“華夷之辨”，各家都有道理，公說公有理，婆說婆有理，這樣爭論下去，一百年也爭不出結(jié)果。

既然是學(xué)術(shù)之爭，那就應(yīng)該用學(xué)術(shù)的方式來解決。

“何不以史為鑒，以據(jù)為證？”

“諸位飽學(xué)之士，與其空談義理，不如翻開故紙堆，去考證一番?！?/p>

“去考證一下，我華夏血脈，究竟是如何演變至今。”

“去考證一下，歷朝歷代，那些融入華夏的‘夷狄’，最終是‘亂我華夏’，還是‘強(qiáng)我華夏’?！?/p>

“誰的考據(jù)更詳實(shí)，誰的論證更有力，誰的觀點(diǎn)，自然也就更有說服力?！?/p>

這篇文章，在混亂的棋局中，落下了一顆決定性的棋子。

它將所有人的注意力，從空對空的哲學(xué)思辨，拉回到了腳踏實(shí)地的歷史考據(jù)上。

緊接著，第二天，一則由政務(wù)院和禮部聯(lián)合發(fā)布的公告，更是讓整個大唐的讀書人，徹底瘋狂了。

公告的內(nèi)容很簡單。

奉總理大臣李越之提議，陛下之肯允，朝廷將舉辦一場名為“新華夷之辨”的學(xué)術(shù)大賽。

凡大唐子民，不分身份，無論貴賤，皆可參加。

大賽以一年為期。

一年之內(nèi)，參賽者需就“華夷關(guān)系及民族融合”這一主題，撰寫論文，提交考據(jù)。

一年之后，由政務(wù)院和翰林院，組織當(dāng)世大儒，共同評審。

前十名皆有至少五萬貫的獎勵，而最終的優(yōu)勝者，只有一人。

其獎勵，豐厚到足以讓士子瘋狂。

“賞，黃金萬兩?！?/p>

“授，翰林院博士頭銜?！?/p>

“賜，從七品上階官身?！?/p>

黃金萬兩，對于普通人來說，是幾輩子都花不完的財富。

翰林院博士，對于讀書人來說，是夢寐以求的學(xué)術(shù)榮譽(yù)。

而一個從七品的官身，則意味著，可以一步登天，直接進(jìn)入大唐的統(tǒng)治階級。

這三樣獎勵加在一起，其誘惑力，不亞于一場小規(guī)模的科舉。

公告一出，整個大唐的學(xué)術(shù)圈，徹底被點(diǎn)燃了。

之前還在茶館里高談闊論的士子們，瞬間消失了。

他們一個個全都鉆進(jìn)了書齋，或是各大書樓的藏書閣里，開始廢寢忘食地查閱典籍，尋找論據(jù)。

原本門可羅雀的長安各大書坊，生意一下子火爆了起來。

各種史書，子集，甚至是一些冷門的雜記，都被搶購一空。

整個社會的風(fēng)氣，在短短幾天之內(nèi)，就從“清談”，轉(zhuǎn)向了“考據(jù)”。

就連坊間的百姓，在茶余飯后，都能就“五胡亂華”的歷史，掰扯上幾句。