府試的第三場(chǎng)策論，黎湛和陸笙兩人臨近考試結(jié)束才一臉憔悴地交卷離場(chǎng)。

等兩人步履蹣跚地回到小院，看到已經(jīng)吃過(guò)飯，洗頭洗澡完畢，一身清爽，穿著一套寬松的里衣斜倚在羅漢榻上休閑地看著閑書(shū)的陳遠(yuǎn)文，不由得發(fā)出感嘆，文弟這份做派、心性和定力真得不像是農(nóng)家子，活脫脫就是見(jiàn)慣風(fēng)浪的世家子。

因?yàn)楦囈?天后才放榜，辛苦了這么久，也需要放松一下，三人商議之后決定到時(shí)下考生最喜歡的光孝寺去上香祈福，順便游玩一番。

第二天，6人起了個(gè)大早，租了一輛觀光馬車就直奔光孝寺而去，馬車夫邊駕車邊給他們介紹沿途的街道和風(fēng)景，隨后更是重點(diǎn)介紹廣州光孝寺的由來(lái)。

陳遠(yuǎn)文前世在廣州上大學(xué)，之后又留校工作，光孝寺去過(guò)不止一次對(duì)光孝寺也有一定的認(rèn)識(shí)。

廣州光孝寺始建于公元前2世紀(jì)，初為南越王趙建德故宅，三國(guó)時(shí)期虞翻舍宅為寺，歷經(jīng)多次更名，南宋定名光孝寺，是嶺南最古老的佛教寺院之一。

1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“未有羊城，先有光孝”的禪宗祖庭。

光孝寺的歷史最早可追溯至公元前2世紀(jì)，原為南越王趙建德的住宅。三國(guó)時(shí)期（公元3世紀(jì)），吳國(guó)官員虞翻謫居于此，辟為苑囿（世稱虞苑），其死后家人舍宅為寺，初名“制止寺”，標(biāo)志著寺院的開(kāi)端。東晉隆安五年（401年），罽賓國(guó)僧曇摩耶舍在此建佛殿譯經(jīng)，改稱“五園寺”，奠定了其作為佛教傳播中心。

唐代稱“乾明法性寺”，五代南漢時(shí)名“乾亨寺”，北宋為“萬(wàn)壽禪寺”。??南宋紹興二十一年（1151年）正式定名“光孝寺”，明成化十八年（1482年）獲敕賜“光孝禪寺”匾額，名稱沿用至今。?

唐儀鳳元年（676年），禪宗六祖慧能在此菩提樹(shù)下削發(fā)受戒，埋發(fā)處建“瘞發(fā)塔”（高7.8米），因此，光孝寺成為禪宗南宗發(fā)源地。

馬車在距離寺門(mén)500米遠(yuǎn)就被迫停下來(lái)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，前方人頭洶涌，大多數(shù)都是儒巾長(zhǎng)衫的讀書(shū)人，很顯然，都是考完府試來(lái)尋找佛祖保佑的考生。

陳遠(yuǎn)文等人只能提前下車，跟隨上香的人流步行過(guò)去，只見(jiàn)寺門(mén)前的道路兩邊全部都是賣各式木制佛像、經(jīng)書(shū)、香燭和珠等供奉必需品，以及禪意擺件和祈福吊墜等用品，還有各式售賣素食點(diǎn)心和飲料的小攤販，叫賣聲此起彼伏，熱鬧非凡。

陳遠(yuǎn)文三位少年郎很少見(jiàn)如此熱鬧的景象，雖然他們縣城也有仙姑廟，但是和嶺南最歷史悠久的光孝寺相比，那熱鬧程度是一個(gè)天上一個(gè)地下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就已經(jīng)看到鼎盛的香火裊娜地從寺中升起，盤(pán)旋籠罩了大半條的街道。

黎父顯然來(lái)過(guò)不少次，那也是，凡是來(lái)廣州府參加考試的讀書(shū)人，考完試都會(huì)來(lái)光孝寺祈福許愿。

陳遠(yuǎn)文跟在黎父后面進(jìn)入光孝寺參觀。

光孝寺中軸線起由南往北的建筑計(jì)有山門(mén)、天王殿，主殿大雄寶殿，瘞發(fā)塔；其西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔；其東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊；再東有洗硯池、東鐵塔等，形成了一組頗具規(guī)模的古建筑群。

光孝寺建筑群中以大雄寶殿最為雄偉，東晉時(shí)代創(chuàng)建，唐代重修，保持了唐宋的建筑藝術(shù)，殿內(nèi)采用中間粗、上下略細(xì)的梭形柱，大殿下檐斗拱都是一挑兩昂的重拱六鋪?zhàn)?，這種風(fēng)格是中國(guó)著名古建筑中所僅見(jiàn)的。

陳遠(yuǎn)文他們先來(lái)到大雄寶殿，在黎父的帶領(lǐng)下，恭恭敬敬向神龕上供奉的是華嚴(yán)三圣上香祈愿，陳遠(yuǎn)文的愿望就是科舉順利、全家平安健康。

陳遠(yuǎn)文邊拜邊打量，大殿神龕上供奉的是華嚴(yán)三圣，中間的佛像高5米多，是世界教主釋迦牟尼如來(lái)佛，只見(jiàn)他結(jié)跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環(huán)形，正在向眾生說(shuō)法；侍立在他兩旁的是迦葉尊者和阿難尊者；在釋迦牟尼兩旁的兩位菩薩，左邊是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，又叫大行菩薩。

這一佛兩菩薩三尊佛像合起來(lái)稱作“華嚴(yán)三圣”，與其它佛殿供奉三世佛（過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世）、三身佛（法身佛、應(yīng)身佛、報(bào)身佛）和三方佛不同。

陳遠(yuǎn)文對(duì)佛教沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)和研究，前世作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，來(lái)光孝寺更多的就是一種觀光和打卡的心態(tài)，這次作為一名科舉考生來(lái)寺廟祈福許愿是一次新鮮的體驗(yàn)，但前世今生，相對(duì)于祈求神明，他更多的是還是相信個(gè)人的努力，來(lái)光孝寺就是一種放松的心態(tài)，當(dāng)然也是順應(yīng)他爹的要求，老一輩都喜歡求神拜佛，他就主打一個(gè)陪伴。

參觀完大雄寶殿，他們又繞了一圈，主打一個(gè)逢殿必進(jìn)，其中六祖殿祈福的人特別多，六祖殿是北宋祥符元年創(chuàng)建的，內(nèi)供六相惠能大師坐像。

六祖殿前有古菩提樹(shù)，為印度高僧智藥三藏種植，“光孝菩提”為羊城八景之一。瘞發(fā)塔是唐住持僧法才為紀(jì)念惠能大師在光孝寺出家剃度因緣而募款興建，塔內(nèi)蘊(yùn)藏六祖頭發(fā)，以石為基礎(chǔ)，磚灰砂結(jié)構(gòu)，八角形，九層，高7.8米。每層有佛龕，嵌有泥塑佛像。

陳遠(yuǎn)文一行從塔上下來(lái)后，陳傳富他們想去殿前求簽和解簽，陳遠(yuǎn)文對(duì)此沒(méi)有興趣，他寧愿在清凈的殿后走走，焦急求簽的陳傳富再三叮囑他不要走遠(yuǎn)后，就跟著黎父他們急匆匆去前殿求簽。

陳遠(yuǎn)文想起他前世來(lái)光孝寺時(shí)，大殿后好像有一片訶子林，其中有一株千年訶子樹(shù)，為三國(guó)虞翻種植，真可謂千古遺珍。

他想著自己穿越而來(lái)，不知道那樹(shù)林在不在，那棵樹(shù)在不在？

他背著手慢悠悠地向著殿后走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)那片熟悉的樹(shù)林，其中一棵訶子樹(shù)特別地高大，時(shí)近正午，今天陽(yáng)光明媚，太陽(yáng)光透過(guò)訶子樹(shù)那橢圓的椰子投射在地面上，形成一個(gè)個(gè)光暈，隨著微風(fēng)的擺動(dòng)，那些光暈仿佛在跳躍，讓陳遠(yuǎn)文不由得想起某著名防曬霜品牌的那句經(jīng)典的廣告詞“和陽(yáng)光玩游戲”。

他忽然身隨心動(dòng)，做出了自穿越之后最幼稚的舉動(dòng)，他雙腳隨著光暈的跳躍而跳動(dòng)，和陽(yáng)光玩起了追逐游戲。

突然，一陣突兀的“咯咯咯”的嬌笑聲從樹(shù)上傳來(lái)，陳遠(yuǎn)文抬頭望去，只見(jiàn)一個(gè)身穿粉紅錦衣的女孩兒正坐在兩米高的樹(shù)杈上，俏皮地晃動(dòng)著雙腿對(duì)他大笑。

陳遠(yuǎn)文看到她頸上那熟悉的八寶項(xiàng)圈還有粉紅的錦衣，不由得翻了個(gè)白眼，又是她，上次是被人販子迷暈差點(diǎn)被擄走，這次又是獨(dú)自一人坐在這無(wú)人的偏僻樹(shù)林，他很懷疑她是不是真的是徐知府家的千金，怎么堂堂一個(gè)知府家的千金大小姐，每次都這么容易就甩開(kāi)她的隨身仆人一個(gè)人跑出來(lái)，他腦里已經(jīng)腦補(bǔ)了好幾出后宅斗法的大戲。

不過(guò)，不管怎樣，相遇就是緣分，既然遇上了，他一個(gè)成年人芯子的人肯定不能放一個(gè)小姑娘家在這里。

于是，他上前一禮道：“這位小姐，你是不是迷路了，你下來(lái)，我?guī)闳フ壹胰??！?/p>

他知道，一般官宦人家來(lái)寺廟上香都會(huì)提前預(yù)訂禪房來(lái)歇息，他準(zhǔn)備帶她去找知客僧，把她交給她的家人。